中興

中興原文

中興功業竟如何，決勝終疑算未多。

使者出疆思陸賈，君王當饋憶廉頗。

深思社稷堪流涕，聞說風塵合枕戈。

自嘆書生無遠略，五湖煙浪整漁蓑。

詩詞問答

問：中興的作者是誰？答：李正民
問：中興寫於哪個朝代？答：宋代
問：中興是什麼體裁？答：七律
問：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全

注釋

1. 七言律詩　押歌韻

2. 以上同上書卷七九六一

參考注釋

興功

(1).謂加工製作。《周禮·天官·典絲》：“掌其藏與其出，以待興功之時。”

(2).建立功業。《周禮·地官·大司徒》：“十有二曰以庸制祿， * 興功。” 賈公彥 疏：“庸，功也。人有功則制祿與之，民皆興其功業，故云 * 興功也。”

(3).興建工程。《史記·蒙恬列傳論》：“夫 秦 之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而 恬 為名將，不以此時彊諫，振百姓之急，養老存孤，務修眾庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！”

(4).舉用有功者。《周禮·夏官·大司馬》：“進賢興功，以作邦國。” 賈公彥 疏：“興，舉也，臣有功者，舉之亦使任用。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

決勝

決定勝負

決勝千里之外

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人

歡迎來自親密鄰邦的友好使者

平原君使者冠蓋相屬於 魏。——《史記·魏公子列傳》

(2) 比喻帶來某種信息的人或事物

南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。——《花城》

出疆

猶出境。古代指離開某一封國疆土，前往他國。《禮記·曲禮下》：“大夫私行，出疆必請，反必有獻；士私行，出疆必請，反必告。”《孟子·滕文公下》：“ 孔子 三月無君，則皇皇如也，出疆必載質。”《史記·晉世家》：“ 宣子 ，良大夫也，為法受惡。惜也，出疆乃免。” 明 劉基 《春秋明經·公子結勝陳人之婦於郵遂及齊侯宋公盟齊人宋人陳人伐我西鄙》：“古者，大夫之出疆也，受命而不受詞，有可以安社稷利民人者專之可也。” 梁啓超 《義大利建國三傑傳》二六：“凡欲救國者，不可無其具；農夫出疆，猶不能舍耒耜。”

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

深思

認真思考,深入考慮

深思熟慮

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

流涕

流淚。涕,古代一般指眼淚,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。後來“淚”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用

德威流涕,不能執刀。——清· 全祖望《梅花嶺記》

聞說

猶聽說。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩：“聞説梅花早，何如北地春？”《水滸傳》第二三回：“江湖上多聞説 武二郎 名字，不期今日卻在這裡相會。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之一：“聞説 天台 踰萬丈，可容長嘯碧峯頭？”

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

枕戈

(1).枕著武器。戈，泛指武器。謂殺敵報國，志堅情切。 唐 杜甫 《壯遊》詩：“枕戈憶 勾踐 ，渡 浙 想 秦皇 。” 元 鄭元祐 《送蕭萬戶還蜀》詩之二：“躍馬莫矜橫槊賦，聞鷄不道枕戈眠。” 清 方文 《舟過蕪湖寄懷沉昆銅》詩之二：“四海倏披髮，中原誰枕戈。”參見“ 枕戈待旦 ”。

(2).枕著武器。戈，泛指武器。謂為父母報仇情殷志切。 唐 柳宗元 《駁復仇議》：“而 元慶 能以戴天為大恥，枕戈為得禮。”《唐律疏義·盜賊·祖父母夫為人殺》：“祖父母、父母及夫為人所殺，在法不可同天。其有忘大痛之心，捨枕戈之義，或有窺求財利，便即私和者，流二千里。”參見“ 枕乾 ”。

書生

(1) 讀書人

白面書生

(2) 指抄寫的人

遠略

(1).深遠的謀略。《後漢書·西羌傳論》：“貪其暫安之埶，信其馴服之情，計日用之權宜，忘經世之遠略。” 晉 陸機 《辨亡論下》：“洪規遠略，固不厭夫區區者也。” 宋 曾鞏 《胡太傅輓詞》之二：“遠略參基命，雄文入典章。” 陳毅 《吟 * 形勢》：“ * 形勢見遠略，動員民眾賴雄才。”

(2).謂經略遠方。《左傳·僖公九年》：“ 齊侯 不勤德，而勤遠略，故北伐 山戎 ，南伐 楚 。”《後漢書·鮮卑傳》：“ 武帝 情存遠略，志闢四方。” 宋 蘇軾 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》：“朝廷好生惡殺，不務遠略。” 清 王韜 《變法自強下》：“我 中 朝素嚴海禁，閉關自守，不勤遠略。”

五湖

(1).古代 吳 越 地區湖泊。其說不一：(1) 吳縣 南部的湖澤。《周禮·夏官·職方氏》：“東南曰 揚州 ……其澤藪曰 具區 ，其川三江，其浸五湖。” 鄭玄 註：“ 具區 、五湖在 吳 南。浸，可以為陂灌溉者。” 具區 ，即 太湖 。(2)即 太湖 。《國語·越語下》：“果興師而伐 吳 ，戰於 五湖 。” 韋昭 註：“ 五湖 ，今 太湖 。”《文選·郭璞〈江賦〉》：“注 五湖 以漫漭，灌三江而漰沛。” 李善 注引 張勃 《吳錄》：“ 五湖 者， 太湖 之別名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韋昭 曰：“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ，就 太湖 而五。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“南江東注於 具區 ，謂之五湖口。五湖謂 長盪湖 、 太湖 、 射湖 、 貴湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五個湖。《史記·夏本紀》“ 震澤 致定” 唐 張守節 正義：“五湖者， 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 貢湖 、 胥湖 ，皆 太湖 東岸五灣為五湖，蓋古時應別，今並相連。”

(2). 江 南五大湖的總稱。《史記·三王世家》：“ 大江 之南，五湖之間，其人輕心。” 司馬貞 索隱：“五湖者， 具區 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理》：“ 王勃 文‘襟三江而帶五湖’，則總言南方之湖。 洞庭 一也， 青草 二也， 鄱陽 三也， 彭蠡 四也， 太湖 五也。” 洮滆 ，今 江蘇 長盪湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ，今 鄱陽湖 。 青草 ，今 洞庭湖 東南部。

(3).指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《歸雁》詩：“年年霜露隔，不過 五湖 秋。” 朱鶴齡 註：“雁至 衡陽 則回。此五湖當指 洞庭湖 言。”

(4).近代稱 華中 、 華東 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱陽湖 、 巢湖 、 洪澤湖 和 太湖 。

(5). 春秋 末 越國 大夫 范蠡 ，輔佐 越王 勾踐 ，滅亡 吳國 ，功成身退，乘輕舟以隱於五湖。見《國語·越語下》。後因以“五湖”指隱遁之所。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“法當仰隮 商 洛 ，俯泛五湖，追 巢父 於峻岭，尋漁父於滄浪。” 唐 李白 《書情贈蔡舍人雄》詩：“我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。” 清 李漁 《巧團圓·聞詔》：“從今後呵，纔知道隱 三湘 泛五湖，這仙緣沒福難圖。”

煙浪

猶煙波。 唐 劉禹錫 《酬馮十七舍人》詩：“白首相逢處， 巴江 煙浪深。” 閩 徐夤 《不把漁竿》詩：“鳥趁竹風穿靜戶，魚吹煙浪噴晴軒。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·和三山雨中游西湖前韻》詞：“更憶 小孤 煙浪里，望斷 彭郎 欲嫁，是一色空濛難畫。”

漁蓑

亦作“ 漁簔 ”。漁人的蓑衣。 宋 蘇軾 《乘舟過賈收水閣收不在見其子》詩之一：“青山來水檻，白雨滿漁蓑。” 明 文徵明 《江天暮雪》詩：“寧知風浪高，但道漁蓑好。” 明 楊慎 《十二月廿三日高嶢大雪》詩之二：“佳句漁簑憐 鄭谷 ，中庭鶴氅立 王恭 。” 清 孫枝蔚 《式廬詩為石仲昭明府訪方爾止處士而作》：“甲第雲中連白日，漁簑雪裡傲朱緋。”