進道清真忘世夢，閒看聖教似書生

劉處玄《山亭柳》

名句出處

出自元代劉處玄的《山亭柳》

全文：
退道愚生。
意亂心生。
喪命盡貪生。
不畏神明察日，千愆萬過迷生。
死墮都苦苦，苦盡傍生。
進道清真忘世夢，閒看聖教似書生。
達理悟修生。
氣結神靈異，自然有、霞彩光生。
寶鑑碧霄光耀，真箇先生。

劉處玄詩詞大全

名句書法欣賞

進道清真忘世夢，閒看聖教似書生書法作品

參考注釋

進道

(1).前進的道路。《吳子·論將》：“進道易，退道難，可來而前；進道險，退道易，可薄而擊。”

(2).上路出發。《東觀漢記·王良傳》：“ 良以疾歸，一歲復徵，至滎陽疾篤，不任進道。”《宋書·鄧琬傳》：“ 太宗以子頊起兵，本在幼主，雖疑其不即解甲，不欲先彰同異，敕令進道。”

(3).進修道業。宋梅堯臣《師厚生日因以詩贈》：“進道期日隆，無愧金馬下。”

清真

(1) 純真樸素

清真寡慾

(2) 真實自然

文貴清真

(3) 明清時,中國伊*斯*蘭教學者介紹該教教義,曾用“清淨無染”、“真主原有獨真,謂之清真”等語,稱頌該教崇奉的真主。故稱伊*斯*蘭教為清真教,寺曰清真寺

清真寺

忘世

忘卻世情。宋辛棄疾《鷓鴣天·戊午拜復職奉祠之命》詞：“此身忘世渾容易，使世相忘卻自難。”

聖教

(1).舊稱堯、舜、文、武、周公、孔子的教導。漢王充《論衡·率性》：“ 孔門弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服聖教，文才雕琢，知能十倍，教訓之功而漸漬之力也。” 三國魏阮籍《樂論》：“故聖教廢毀，則聰慧之人並造奇音。”《新唐書·柳渾傳》：“﹝ 柳渾 ﹞早孤，方十餘歲，有巫告曰：‘兒相夭且賤，為浮屠道可緩死。’諸父欲從其言，渾曰：‘去聖教，為異術，不若速死。’” 清陸以湉《冷廬雜識·經學理學》：“ 東吳之惠氏、東浙之萬氏，經學皆宗漢，而未嘗悖聖教也。” 梁啓超《致伍秩庸星使書》：“今中國之人，號稱奉聖教，而農工商賈，終身未登夫子廟堂，不知聖教為何物。”

(2).宗教信徒對各自宗教的尊稱。唐玄奘《大唐西域記·吠舍厘國》：“時諸大聖莫不悲感，即召集諸苾芻，依毘奈耶訶責制止，削除謬法，宣明聖教。” 唐盧士衡《寄天台道友》詩：“且住人閒行聖教，莫思天路便登龍。”