等閒對客難為勸，強作春妍趁游衍

名句出處

出自宋代熊禾的《春光嘆》

全文：
平生不喜桃李春，懶隨年少爭芳新。
堂前酌我金叵羅，春衫密縫恣其仁。
出郊相逢好朋伴，贈我殽羞薦歌管。
等閒對客難為勸，強作春妍趁游衍。
人言洛陽富春光，我來看花如醉狂。
蚩堤欲決值連雨，著鞭跨馬空自忙。
天津一聲來杜宇，東君冉冉歸何處。
春會有歸歸太早，忍見紅荒在塵土。
歸來山中自閉門，落花片片余空山。
今春只向風雨過，傷春懷抱將誰言。
武陵風景四時好，扁舟徑問桃源叟。
春來春去總不知，賞心一付尋芳友。

熊禾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

等閒

(1) 輕易;隨便

今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 尋常,平常

烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》

(3) 又如:

衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》

(4) 無端;平白地

莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》

等閒平地起波瀾

客難

賓客的問難。亦為文體名。假設客人向自己詰問而進行答辯以申述己見的一種文體。始於 漢 東方朔 的《答客難》。事見《漢書·東方朔傳》：“﹝ 朔 上書欲求試用﹞辭數萬言，終不見用。 朔 因著論，設客難己，用位卑以自*慰諭。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“自對問以來， 東方朔 效而廣之，名為《客難》，託古慰志，疏而有辨。”對問，指 宋玉 《對楚王問》。《北史·文苑傳·樊遜》：“ 遜 嘗服 東方朔 之言，‘陸沉世俗，避世 金馬 ’，遂借 陸沉公子 為主人，擬《客難》，制《客誨》以自廣。” 宋 張耒 《次韻秦觀》：“十年 少游 兄，閉口受客難。”

強作

(1).勉力而做。《孔叢子·執節》：“ 魏安釐王 問天下之高士， 子順 曰：‘世無其人也。抑可以為次，其 魯仲連 乎？’王曰：‘ 魯仲連 強作之者，非體自然也。’答曰：‘人皆作之，作之不止，乃成君子。’”

(2).勉強裝作。 宋 蘇軾 《題＜文選＞》：“ 淵明 《閒情賦》，正所謂國風好色而不淫，正使不及《周南》，與 屈 宋 所陳何異？而 統 乃譏之，此乃小兒強作解事者。” 魏巍 《東方》第三部第七章：“他臉色蒼白，強作鎮靜地站在 鄧軍 面前。”

春妍

(1).春光妍麗。 宋 王休 《清清堂賦》：“公門沉沉兮晝靜，里閈熙熙兮春妍。”

(2).指春天妍麗的景色。 宋 陸游 《天華寺前遇縣令》詩：“墮絮飛花掠釣船， 天華寺 下賞春妍。”

(3).春日般妍麗的姿容。 宋 陳師道 《妾薄命》詩：“忍著主衣裳，為人作春妍。”

游衍

(1).恣意遊逛。《詩·大雅·板》：“昊天曰旦，及爾游衍。” 毛 傳：“游，行；衍，溢也。” 孔穎達 疏：“遊行衍溢，亦自恣之意也。” 南朝 宋 謝靈運 《行田登海口盤嶼山》詩：“遠遊碧沙渚，游衍丹山峯。” 明 宋濂 《湛淵先生白公墓銘》：“與韻朋勝友，曳杖游衍，銜杯賦詩。” 清 史震林 《西青散記》卷三：“也依林壑也憑虛，游衍人間興獨餘。”

(2).謂從容自如，不受拘束。 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 太白 力有餘閒，故游衍自得。 益 將矻矻以為之。”

(3).滋蔓。 清 惲敬 《光孝寺碑銘》：“ 宋 元 明 之言，往復變動，往復變動則生疑，而浮圖之教乘得以游衍附託。”

(4).猶推演。衍，通“ 演 ”。 清 王耕心 《＜白雨齋詞話＞序》：“故詞之為體，詩以為禰，曲以為子，識者為之，莫不沿泝 漢 魏 ，游衍 屈 宋 ，以蘄上闚三百篇之恉。”

(1).猶暢遊。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五二：“ 王子 十五年，游衍 伊 洛 濱。” 唐 丘丹 《奉使過石門觀瀑》詩：“吾祖昔登臨， 謝公 亦游衍。” 清 孫枝蔚 《客金陵一月將歸維揚留別周雪客》詩：“ 林翁 與 方生 ，與我更游衍。”

(2).優遊寬衍、從容不迫的樣子。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩：“誦詩渾游衍，四座皆辟易。” 仇兆鰲 註：“游衍，從容貌。《詩》：‘及爾游衍。’游衍，優遊寬衍也。”

(3).蜿蜒遊動。 清 蒲松齡 《聊齋志異·龍》：“遂出一鉢，注水其中，宛一小白蛇游衍於內，袖鉢而去。”

(4).虛浮枝蔓的樣子。 清 曾國藩 《朱慎甫遺書序》：“ 嘉道 之際……刺經典一二字，解説或至數千萬言，繁稱雜引，游衍而不得所歸。”