江妃水仙尚依稀，凌波挽客變重違

名句出處

出自宋代李彌遜的《再次前韻》

全文：
玉井花開十丈柄，天真不比鉛華靚。
長梯摘實埋金沙，碧甃吹香徹朝暝。
風篁為我清夜吟，拍浮酒泉不用斟。
酒酣喝月下寒綠，玻璃影底羅辰參。
江妃水仙尚依稀，凌波挽客變重違。
得錢何須問升斗，為君更試持螯手。

李彌遜詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

江妃

亦作“ 江婓 ”。傳說中的神女。 漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出遊於 江 漢 之湄，逢 鄭交甫 ，見而悅之，不知其神人也。” 晉 左思 《蜀都賦》：“試水客，艤輕舟；娉 江婓 ，與神遊。” 宋 楊萬里 《江水》詩：“ 江妃 將底藥，軟此千里玉？” 清 厲鶚 《折桂令·浩然巾》曲：“分明是 江妃 後塵，又猜疑 孟浩 前身。”

水仙

見“ 水仙 ”。

亦作“ 水僊 ”。1.傳說中的水中神仙。 唐 司馬承順 《天隱子·神解八》：“在人謂之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能變通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》詩：“初學水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八：“ 馮夷 ， 華陰 ， 潼鄉 隄伯 人也。服八石，得水仙，是為 河伯 。”按， 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》稱 伍子胥 為水仙； 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》稱 屈原 為水仙。因 伍子胥 死後被沉屍於江； 屈原 自投 汨羅江 以死，故後人傳說為水仙。

(2).謂水葬者。 北齊 劉晝 《新論·風俗》：“胡之北有 射姑 之國，其親死，則棄屍於江中，謂之‘水仙’。”

(3).稱遍游江湖樂而忘返之人。 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田業，擇家人不欺而了事者，悉付之，身則汎艚江湖，遍游煙水，往往數歲不歸…… 吳 越 之士，號為水仙。”

(4).琴曲名。《水仙操》的簡稱。 宋 陳亮 《訴衷情》詞：“數聲《漁父》，一曲《水仙》，歌斷還愁。” 明 夏完淳 《夜宿山館》詩：“《水仙》未成調，《廣陵》已絶散。” 康有為 《出都留別諸公》詩：“一曲蒼茫奏《水仙》，靈飛鬼嘯一千年。”

(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形，葉子條形，傘形花序，花白色，中心黃色，有香味。供觀賞，鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“ 楊誠齋 云：世以水仙為金琖銀臺。蓋單葉者，其中真有一酒琖，深黃而金色。” 清 黃宗羲 《小園記》：“買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“種水仙無 靈璧 石，余嘗以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·別後》：“﹝一個女子﹞正低頭畫那鋼琴上擺著的一盆水仙。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·水仙》。

依稀

含糊不清地,不明確地

依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》

凌波

(1) 急速奔流的水波

(2) 形容女子腳步輕盈,飄移如履水波

凌波而至

重違

猶難違。《漢書·孔光傳》：“ 傅太后 欲與 成帝 母俱稱尊號……唯 師丹 與 光 持不可。上重違大臣正議，又內迫 傅太后 ，猗違者連歲。” 顏師古 註：“重，難也。”《隋書·李安傳》：“ 安 請為內職， 高祖 重違其意，除左領左右將軍。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一：“世傳 太祖 將禪位於 太宗 ，獨 趙韓王 密有所啟， 太祖 以重違太母之約，不聽。”《明史·劉健傳》：“帝重違太后意，曲從之，而 健 等諫甚力。”