名句出處
出自宋代陸游的《古風》
全文：
犧象薦清廟，余材棄溝中；二者雖甚遠，殘生其實同。
人當貴其身，豈復論窮通。
寧為原上草，一寸搖春風。
參考注釋
犧象
古代飾有鳥形、鳥羽或象骨的酒器。一說為犧尊和象尊的合稱。《禮記·明堂位》：「季夏六月，以禘禮祀 周公 於大廟，牲用白牡，尊用犧象。」 鄭玄 註：「尊，酒器也。犧尊以沙羽為畫飾，象骨飾之。」《左傳·定公十年》：「且犧象不出門，嘉樂不野合。」 杜預 註：「犧象，酒器，犧尊，象尊也。」 孔穎達 疏：「 鄭眾 雲……犧尊飾以翡翠，象尊以象鳳凰。 阮諶 《三禮圖》：犧尊畫牛以飾，象尊畫象以飾，當尊腹上畫牛象之形。 王肅 以為犧尊象尊為牛象之形，背上負尊。 魏 太和 中， 青州 掘得 齊 大夫 子尾 送女器，為牛形而背上負尊，古器或當然也。」 唐 劉禹錫 《上僕射李相公啟》：「夫溝中之木，與犧象同體。追琢不至，坐成枯薪；朱而藍之，猶足為器。」 明 楊珽 《龍膏記·起釁》：「南衙北府無相抗，怎把干戈暗藏犧象。」
清廟
(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》：「《清廟》，祀 文王 也。」
(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》：「《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆。」 鄭玄 註：「清廟謂作樂歌；《清廟》也。」《尚書大傳》卷二：「古者帝王升歌《清廟》之樂。」 鄭玄 註：「《清廟》，樂章名。」《後漢書·逸民傳·法真》：「臣願聖朝就加袞職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。」
(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》：「於穆清廟，肅雝顯相。」《左傳·桓公二年》：「是以清廟茅屋……昭具儉也。」《文選·司馬相如＜上林賦＞》：「登明堂，坐清廟。」 郭璞 註：「清廟，太廟也。」 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》：「但聽臨春歌《玉樹》，不聞清廟奏朱弦。」 章炳麟 《訄書·訂文》：「清廟之所奏，同律之所被，箸於賦頌者，四千名而足。」
殘生
(1) 晚年;餘生
(2) 倖存的生命
其實
(1) 承上文轉折,表示所說的是實際情況
畫家其實並非不懂世故
(2) 確實;的確
其實不是她說的那個意思
陸游名句，古風名句
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