題太平興國宮

題太平興國宮原文

仙家樓閣靄清芬，倦客停驂日欲曛。

爭得便如陶靖節，拂衣來此看孤雲。

詩詞問答

問：題太平興國宮的作者是誰？答：傅謙受
問：題太平興國宮寫於哪個朝代？答：宋代
問：題太平興國宮是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押文韻

2. 《永樂大典》卷六六九八引《江州志》

參考注釋

仙家

(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩：“洞裡無塵通客境，人間有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回：“這屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多。”

(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。苟無大罪，乞仙家捨之。”原註：“里俗呼狐曰仙家。”

樓閣

泛指樓房。閣，架空的樓。《後漢書·呂強傳》：“造起館舍，凡有萬數，樓閣連線，丹青素堊，雕刻之飾，不可單言。” 唐 白居易 《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”《西遊記》第三六回：“幸得那壁廂有樓閣不遠，想必是庵觀寺院，我們都到那裡借宿一宵。”

清芬

(1).清香。 宋 韓琦 《夜合詩》：“所愛夜合者，清芬踰眾芳。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記·盤山》：“又 武林 黃汝亨 《盤泉詩》：‘ 李願 歸 盤谷 ，泉甘自昔聞。偶來諧勝賞，獨坐挹清芬。’” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“寄語酒徒 蔣濟 ，總北釀清芬，休教酩酊。” 梅阡 《春夜》：“五月的夜風，飄著道邊槐花的清芬。”

(2).喻高潔的德行。 晉 陸機 《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 唐 黃滔 《書懷寄友人》詩：“常思 揚子云 ，五藏曾離身，寂寞一生中，千載空清芬。” 宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴先生祠堂碑》詩：“至今存清芬，烜赫耀圖史。” 元 周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲：“閒評論，中興宰臣，萬古揖清芬。”

倦客

客游他鄉而對旅居生活感到厭倦的人。 南朝 宋 鮑照 《代東門行》：“傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。” 宋 蘇軾 《書普慈長老壁》詩：“倦客再遊行老矣，高僧一笑故依然。” 宋 陸游 《雙頭蓮》詞：“悲歡夢裡，奈倦客又是關河千里。”

爭得

經過努力而獲得

正在設法從政府那裡爭得一份養老金

靖節

見“ 靖節徵士 ”。

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣從之。” 杜預 註：“拂衣，褰裳也。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“乃有使酒之客，及於難侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”

(2).揮動衣服。形容激動或憤激。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今猶俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 穀神子 《博導志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘諸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“那班門客才曉得他是 崔 魏 逆黨，不待曲終，拂衣散盡。”

(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“進不能見危授命，忘身殉國；退不能辭粟 首陽 ，拂衣高謝。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩：“高揖七州外，拂衣五湖裡。” 唐 王維 《送張五歸山》詩：“幾日同攜手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世態紛紜，半生塵里朱顏老；拂衣不早，看罷傀儡鬧。”

孤雲

(1).單獨飄浮的雲片。 唐 李白 《獨坐敬亭山》詩：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。” 唐 杜牧 《將赴吳興登樂遊原》詩：“清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之二：“勌客登臨無限思，孤雲落日是 長安 。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》：“思親回首望孤雲，回首望孤雲。”

(2).比喻貧寒或客居的人。《文選·陶潛＜詠貧士＞》：“萬族各有託，孤雲獨無依。” 李善 註：“孤雲，喻貧士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》詩：“今日江南行，孤雲無繫程。”