君子志於道,出處非一端

韓絳答寄堯夫先生

名句出處

出自宋代韓絳的《答寄堯夫先生》

全文:
君子志於道,出處非一端
伊尹負鼎俎,顏淵東瓢簞。
斯自理適當,匪緣情所安。
超然達者致,邈矣誰可攀。
嗟嗟狂若狷,狥已缺其完。
軒冕死不釋,山林趨不還。
我愛邵夫子,醇氣充見顏。
群經究彼邃,古史閱而刪。
不為詭異行,已蹈時俗難。
逃名去其奧,築室伊洛間。
抱業舍仕進,竭心奉親歡。
脩竹當環堵,寒流日潺潺。
問誰從之游,結駟款其關。
茲予久欣慕,欲往良獨艱。
幸君適河內,至此解征鞍。
僚友恃交舊,屈致及門闌。
前迎倒我屣,布席羅雕盤。
高談未一二,長揖忽歸騫。
不意饋雙鯉,剖腴出琅玕。
何以報嘉惠,永懷金與蘭。

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名句書法欣賞

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君子志於道,出處非一端書法作品

參考注釋

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

一端

(1).指物件的一頭。 魯迅 《朝花夕拾·無常》:“門口是一塊活板,人一進門,踏著木板的這一端,塑在那一端的他便撲過來,鐵索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小讀者》十一:“我得了一支五彩漆管的鉛筆,一端有個橡皮帽子。”

(2).指事情的一點或一個方面。 漢 王充 《論衡·實知》:“夫術數直見一端,不能盡其實。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“今粗明其一端,亦可思過半矣。” 清 方苞 《讀邶鄘至曹檜十一國風》:“或同始而異終,或將傾而復植,豈可以一端盡哉?” 魯迅 《吶喊·端午節》:“他自己說,他是自從出世以來,只有人向他來要債,他從沒有向人去討過債,所以這一端是‘非其所長’。”

(3).表布帛數量。古代布帛二端相向卷,合為一匹,一端為半匹,其長度相當於二丈。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》:“夫中國一端之縵,得 匈奴 累金之物。”《古詩十九首》之十八:“客從遠方來,遺我一端綺。”《左傳·昭公二十六年》“幣錦二兩” 晉 杜預 註:“二丈為一端,二端為一兩,所謂匹也。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下:“﹝ 張友正 ﹞與染工為鄰,或問其故。答曰:‘吾欲假其縑素學書耳。’於是與約,凡有欲染皂者先假之,一端酬二百金。如是日書數端。”

(4).方言。表示一舀的數量。 周立波 《山鄉巨變》下十七:“ 盛佳秀 舀了一端飼。”

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