木蘭回蹕駐避暑山莊即景成什

原文

山莊秋半饒清致，六轡言旋自木蘭。

祗以行時脩武備，肯教耽獵久游盤。

雲如避去拖綃白，楓似隨來嵌壁丹。

新月過弦澄碧落，要留此對玉輪團。

詩詞問答

問：《木蘭回蹕駐避暑山莊即景成什》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：御製詩二集卷三十

2. 將于山莊度中秋節故云

參考注釋

山莊

山中的村莊;別墅

秋半

秋季過半之時；中秋。 唐 韓愈 《獨釣》詩之四：“秋半百物變，溪魚去不來。” 唐 元稹 《酬樂天八月十五夜禁中獨直玩月見寄》詩：“一年秋半月偏深，況就煙霄極賞心。” 唐 姚合 《酬李廓精舍南台望月見寄》詩：“遠色當秋半，清光勝夜初。”

清致

(1).清雅的風度；美好的情趣。《南史·柳世隆傳》：“長子 悅 ，字 文殊 ，少有清致。” 宋 張道洽 《詠梅》之二：“纔有梅花便不同，一年清致雪霜中。” 清 屠文漪 《邁陂塘·題陸旉亭小照》詞：“徜徉處，過雨蒼苔滿地，桐陰何限清致。”

(2).謂清雅而有風致。 元 關漢卿 《裴度還帶》第二折：“詠此四絶句豈不清致，大志不淺！”

六轡

轡，韁繩。古一車四馬，馬各二轡，其兩邊驂馬之內轡繫於軾前，謂之軜，御者只執六轡。《詩·秦風·小戎》：“四牡孔阜，六轡在手。” 孔穎達 疏：“四馬八轡，而經傳皆言六轡，明有二轡當繫之。馬之有轡者，所以制馬之左右，令之隨逐人意。驂馬欲入，則偪於脅驅，內轡不須牽挽，故知納者，納驂內轡繫於軾前，其繫之處以白金為觼也。”後以指稱車馬或駕馭車馬。《漢書·韋玄成傳》：“繹繹六轡，是列是理，威儀濟濟，朝享天子。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》：“付八音於 師曠 ，孰敢爭能；捐六轡於 王良 ，坐將致遠。” 清 鄂爾泰 《昭陵石馬歌恭和御製元韻》：“自來房駟無虛生，六轡乘時應乾九。”

言旋

回還。言，語首助詞。《詩·小雅·黃鳥》：“言旋言歸，復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《為宋公祭嵩山文》：“逝將言旋，自 雍 徂 洛 。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》：“歌鐘告闋，羽籥言旋。”

木蘭

(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用

(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”

行時

時行。謂見重於當時

武備

軍備

雖有文事,必有武備。——《穀梁傳·定公十年》

久游

見“ 久游 ”。

亦作“ 久游 ”。1.謂長期相處。《史記·秦始皇本紀》：“ 繚 （ 尉繚 ）曰：‘……誠使 秦王 得志於天下，天下皆為虜矣，不可與久游。’乃亡去。”

(2).久居外鄉。 南朝 宋 顏延之 《還至梁城作詩》：“曷為久遊客，憂念坐自殷。” 唐 李白 《秋浦歌》之二：“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。” 唐 薛能 《天際識歸舟》詩：“晴闊忻至見，歸遲怪久游。”

避去

避開；離去。 漢 焦贛 《易林·隨之訟》：“逐兔驅狼，避去不祥。”《宋史·王旦傳》：“其廨舊傳有物怪憑戾，居多不寧。 旦 將至前夕，守吏聞羣鬼嘯呼云：‘相君至矣，當避去。’自是遂絶。” 明 袁宏道 《靈岩》：“余笑謂僧曰：‘此美人環珮釵釧聲，若受具戒乎？宜避去。’”

新月

農曆每月初出的彎形的月亮;亦指農曆月逢十五日新滿的月亮

碧落

天空

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》

玉輪

月的別名。 唐 元稹 《月三十韻》：“絳河冰鑑朗，黃道玉輪巍。” 宋 盧炳 《水龍吟·賡韻中秋》詞：“素娥睡起，玉輪穩駕，初離海表。” 清 金農 《中秋夜玩月感作》詩：“世上浮飇與纖浪，不教闌入玉輪中。”