從來桑門喜嘲競，舉國冠巾噤無語

名句出處

出自宋代陸游的《護國天王院故神霄玉清萬壽宮也廢圮略盡而規》

全文：
太霄帝君神霄府，一日璽書行海寓。
築宮奔走誰敢後，萬牛挽材山作礎。
步虛夜半落雲間，玉磬漻漻鸞鶴舞。
帝師丞相領使名，侍晨校籍紛如雨。
洛陽臨淮小睥睨，御史立奏投裔土。
從來桑門喜嘲競，舉國冠巾噤無語。
古傳東海會揚塵，君看此地亦荊榛。
霓旌仙仗空遺堵，甃缺台傾知幾春！牧兒驅牛齧庭草，誰記劍佩來朝真？斜陽卻上筍輿去，溝水泠泠愁殺*人！

陸游詩詞大全

參考注釋

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

桑門

僧侶。“沙門”的異譯。《後漢書·楚王英傳》：“其還贖，以助伊蒲塞桑門之盛饌。” 李賢 註：“桑門，即沙門。” 唐 權德輿 《送文暢上人東遊》詩：“桑門許辯才，外學接宗雷，護法麻*衣淨，翻經貝葉開。” 蘇曼殊 《嶺海幽光錄》：“其為桑門也，臣之終，其棄桑門也，子之始。終始之間，嗚呼，難言之矣！”

嘲競

譏笑、紛爭。 宋 陸游 《護國天王院故神霄玉清萬壽宮過之有感》詩：“從來桑門喜嘲競，舉國冠巾噤無語。”

舉國

整個國家

舉國歡慶

冠巾

(1).冠和巾。古代用以區別士和庶人。《釋名·釋首飾》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指頭巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩：“向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。” 明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩：“知試山人服，冠巾遠寄重。”

(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩：“ 嚴公 幕下憐才甚，三掛冠巾是也非。”

戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ，日登中貴人之門，久之，遂還俗，為御前使臣。方其將冠巾也， 蘇叔黨 因 浙 僧入都，送之詩曰：‘試誦《北山移》，為我招琴 聰 。’詩至，已無及矣。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 應珍 通儒家書，兼多異術。 衍 盡得其傳，以才氣自負，欲返冠巾。”

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“黃*菊有情留小飲，青燈無語伴微吟。”