名句出處
出自宋代陳有聲的《重修聖濟院》
全文:
蒙泉距宜春,相去百餘里。
有僧來問余,借問何姓氏。
乃余昔所敬,見之蹙然喜。
敘余語未既,省記到山始。
屋廬今何如,舊者存有幾。
一別十八年,再見復在此。
僧雲勝前,百蠹費更理。
昔茅塞蹊徑,今道平如砥。
昔門不容蓋,今可駟結軌。
昔堂地一坳,今去天尺咫。
惲飛兩廡列,翼從萬瓦起。
古殿布丹雘,雲龕照青紫。
臨流地寬曠,一帶碧清泚。
竹院密迴環,松關秀兩峙。
幾巒對青眼,泉石洗幽耳。
最上兩龍湫,層岩狀奇詭。
水旱凡禱祈,響答應甚邇。
載念此招提,明禪祖其址。
傳燈焰不續,老子心所恥。
莊嚴七寶界,因果非偶爾。
問余求篇題,以為歲月紀。
余老書最拙,況在塵箠里。
欲到身未能,欲轟請未已。
忽然若天會,拈筆書滿紙。
大空一浮漚,無成亦無毀。
廣闊包八荒,斂藏歸一指。
道足滿須彌。
意合在梯米。
幻成如是觀,佛亦不在是。
虛空白且光,澄波靜無滓。
四山時出雲,一月照徹底。
天開道門庭,不斷佛種子。
心地日杲杲,光照千萬祀。
名句書法欣賞
參考注釋
傳燈
亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指傳法。佛法猶如明燈,能破除迷暗,故稱。 唐 崔顥 《贈懷一上人》詩:“傳燈遍都邑,杖錫游王公。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩:“傳鐙已悟無為理,濡露猶懷罔極情。” 五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長老》詩:“願作傳燈者,忘言學浄名。” 清 薛雪 《一瓢詩話》:“ 杜 詩云:‘毫髮無遺恨,波瀾獨老成’,最為詩家傳燈衣鉢。”
(2).指佛像前或人將死時腳後的長明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩:“傳燈無白日,布地有黃金。” 仇兆鰲 註:“ 趙 曰:‘此長明燈也,借傳燈言之。’”《紅樓夢》第十四回:“這日乃五七正五日上,那應佛僧正開方破獄,傳燈照亡,參 閻君 ,拘都鬼,延請 地藏王 ,開金橋,引幢旛。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》:“見傳燈之欲滅,感大宅之先壞。”
老子
(1) 父親
(2) 老年男子的自稱。即老夫
老子不吃你這一套
心所
佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應行法、心數。謂此類法皆依心王而起,與心王相應。如:觸、作意、受、想、思等,共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我憲*政說》:“且心所有五徧行境,人與禽獸所同也。”
陳有聲名句,重修聖濟院名句