賦得會心不遠原文
琳池圍綺榭，鏡影澹涵空。
曲以雲廊達，翳然岩木籠。
遙情歸靜寄，造物是良工。
結念休三島，傳神有六通。
華林漫相擬，鉅野訝堪同。
曰我會心處，羲經無妄中。
詩詞問答
問：賦得會心不遠的作者是誰？答：乾隆
問：賦得會心不遠寫於哪個朝代？答：清代
問：賦得會心不遠是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押東韻 出處：御製詩三集卷二十四
參考注釋
綺榭
裝飾華麗的台榭。 唐 楊巨源 《上劉侍中》詩：“舞腰凝綺榭，歌響拂彫梁。” 唐 溫庭筠 《謝公墅歌》：“鳩眠高柳日方融，綺榭飄颻紫庭客。”
涵空
指水映天空。 唐 溫庭筠 《春江花月夜》詩：“千里涵空照水魂，萬枝破鼻團香雪。” 清 林則徐 《中秋嶰筠尚書招余及關滋圃軍門天培飲沙角炮台眺月有作》詩：“涵空一白十萬頃，浄洗素練懸滄洲。”
翳然
(1) 形容荒蕪
翳然原野
(2) 形容隱蔽
木籠
裝滿重料(如石塊或碎磚)的圓木框架或橫條木框架,供修建船塢、 碼頭、 堤壩或類似結構時沉入水底作基礎或擋牆之用
遙情
高遠的情思。 晉 陶潛 《游斜川》詩：“中觴縱遙情，忘彼千載憂。” 元 袁裒 《求志賦》：“寄遙情於沖漠兮，將弭節乎藝圃。” 明 劉基 《吊岳將軍賦》：“寄遙情於悲歌兮，識忘親之不臧。”
靜寄
優閒地寄寓、依託。 晉 陶潛 《停雲》詩：“靜寄東軒，春醪獨撫。” 宋 陸游 《漁隱堂獨坐至夕》詩：“三尺桐絲多靜寄，一樽玉瀣足幽欣。”
造物
(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力
(2) 指運氣;造化
良工
古代泛稱技藝高超的人。《墨子·尚賢中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之馬易御也，聖王之民易治也。” 南朝 梁 沉約 《為柳世隆上銅表》：“名罏化金，良工盡藝，方將盈金中藏。”《新五代史·雜傳十七·崔梲》：“其樂工舞郎，多教坊伶人，百工商賈，州縣避役之人，又無老師良工教習。”《三國演義》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨無良工。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公子不樂，惟求良工畫 翠 小像，日夜澆禱其下。”
結念
念念不忘。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山回溪石瀨修竹茂林》詩：“結念屬霄漢，孤景莫與諼。” 唐 沉佺期 《鳳笙曲》：“豈無嬋娟子，結念羅幃中。” 林景行 《齋中讀書》詩之二：“結念游 柏林 ，長懷終弗釋。”
三島
(1).指傳說中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》：“六宮攀不住，三島互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩：“眠雲臥月辭三島，鼓腹謳歌預四民。”《西遊記》第十七回：“十洲三島還遊戲，海角天涯轉一遭。”
(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩：“詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。”
傳神
指生動逼真地刻劃出人或物的神情
六通
(1).謂上下四方無不通暢。 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》詩之四：“六通而四闢，玉燭四時和。”參見“ 六通四辟 ”。
(2).佛教語。謂六種神通力：神境智證通(亦云神足通)、天眼智證通(亦云天眼通)、天耳智證通(亦云天耳通)、他心智證通(亦云他心通)、宿住隨念智證通(即宿命智證通，亦云宿命通)、漏盡智證通(亦云漏盡通)。神足通，謂其游涉往來非常自在；天眼通，謂得 * 天眼根，能透視無礙；天耳通，謂得 * 天耳根，聽聞無礙；他心通，謂能知他人之心念而無隔礙；宿命通，謂知自身及六道眾生宿世行業而無障礙；漏盡通，謂斷盡一切煩惱得自在無礙。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯聖者始得。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 汰法師 云：六通三明同歸，正異名耳。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記。” 明 謝讜 《四喜記·詩禮趨庭》：“飛錫起金池，潦倒沙彌，六通五藴見□迷。”參閱《俱舍論·分別智品》。
(3).謂通解六試題。《宋史·仁宗紀四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：試醫官須引《醫經》《本草》以對，每試十道，以六通為合格。”《宋史·選舉志一》：“凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經註六道，疏義四道，以六通為合格。”
華林
即華林部。明代南京一戲班名
華林於西肆。—— 清· 侯方域《壯悔堂文集》
鉅野
(1).古湖澤名。在今 山東省 巨野縣 北五里。《史記·孔子世家》“ 魯哀公 十四年春，狩 大野 ” 裴駰 集解引 漢 服虔 曰：“ 大野 ，藪名， 魯 田圃之常處，蓋今 鉅野 是也。” 明 何景明 《大梁吟送李進士》：“ 大梁 擅豪華， 鉅野 生龍蛇。”
(2).廣袤的原野。 清 劉大櫆 《送張閒中序》：“東南鉅野，無潰冒渰沒之患。”
會心
領悟於心
會心的微笑
羲經
《周易》的別稱。相傳 伏羲 始作八卦，故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》：“不處成功，專 老氏 榮名之畏；其旋元吉，安羲經履道之終。”
無妄
(1).指《易》卦“無妄”。 唐 元稹 《痁臥聞幕中諸公征樂會飲》詩：“布卦求無妄，祈天願孔偕。”
(2).謂邪道不行；不敢詐偽。《管子·宙合》：“奚謂當？本乎無妄之治，運乎無方之事，應變不失之謂當。”《禮記·中庸》“誠者天之道也” 宋 朱熹 集註：“誠者，真實無妄之謂，天理之本然也。”
(3).指災禍變亂。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“綢繆哲後，無妄惟時。” 劉良 註：“無妄惟時，當窮災之時也。”《晉書·慕容垂載記》：“大王以命世之姿，遭無妄之運，迍邅棲伏，艱亦至矣。”參閱《易·雜卦》及 韓康伯 注。
(4).意外；不期然而然。《戰國策·楚策四》：“世有無妄之福，又有無妄之禍。” 漢 王充 《論衡·明雩》：“夫災變大抵有二：有政治之災，有無妄之變。” 宋 葉適 《滕季度墓志銘》：“而君以慣暇逢倉猝，整習遇草野，厭冠而返，可謂無妄之辱矣！”
(1).《易》卦名。六十四卦之一，震下乾上。《易·無妄》：“無妄，元亨利貞。” 程頤 傳：“無妄者，至誠也。”
(2).謂真實，真相。《莊子·在宥》：“游者鞅掌，以觀無妄。”
(3).不測；意外。《漢書·谷永傳》：“陛下承八世之功業，當陽數之標季，涉三七之節紀，遭無妄之卦運，直百六之災阸。” 顏師古 註：“取《易》之《無妄卦》為義。”參見“ 無妄之災 ”。
(4).必然。語出《戰國策·楚策四》：“世有無妄之福，又有無妄之禍。” 鮑彪 註：“無妄，言可必。” 清 戴名世 《書先世遺事》：“府君大怒曰：‘吾聞之，有無妄之福者必有無妄之禍。’”
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