戰城南

作者:沈鍊 朝代:明代

戰城南原文

戰城南,傷乎悲。

將軍只手安可支,豺虎當路人飢疲。

雖則飢疲,朝廷恩,安可虧。

海宇茫茫誰惟思,我為忠臣人不知。

忠臣死時心轉足,力盡筋衰堪瞑目。

聲名非是身外傳,人心動處神靈宣。

光明可以耀日月,九原何處非青天。

血肉之軀何足憐,捫心念之安得眠。

詩詞問答

問:戰城南的作者是誰?答:沈鍊
問:戰城南寫於哪個朝代?答:明代

注釋

1. 出處:青霞集卷五

參考注釋

將軍

(1)

(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”

(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉

(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦

他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈

只手

見“ 只首 ”。

(1).一隻手。亦指一條胳膊。《水滸傳》第一一○回:“聽的上面説平話,正説《三國志》,説到 關雲長 刮骨療毒…… 關公 大笑道:‘大丈夫死生不懼,何況隻手?不用銅柱鐵環,只此便割何妨!’”

(2).單身。 宋 陳亮 《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞:“不見南師久,謾説北羣空。當塲隻手,畢竟還我萬夫雄。” 俞平伯 註:“言 章 隻身使虜,卻有力敵萬夫的勇概。”

(3).喻指一人之力,獨力。 元 吳萊 《泰山高寄陳彥正》詩:“一心不顧死,隻手捩長煙。” 清 孔尚仁 《桃花扇·草檄》:“剩俺單身隻手,怎去恢復中原。” 傅尃 《夜吟寄鈍劍》:“風雲隻手開天地,道義雙肩並古今。”

豺虎

(1).豺與虎。泛指猛獸。《詩·小雅·巷伯》:“取彼譖人,投畀豺虎;豺虎不食,投畀有北。” 晉 張載 《七哀詩》:“季世喪亂起,賊盜如豺虎。” 明 李東陽 《風雨嘆》詩:“山豗谷洶豺虎嘷,萬木盡拔乘波濤。” 清 陳鵬年 《新春雜感次韻和中山》:“蛟螭蟠地軸、豺虎踞天關。”

(2).喻兇狠 * 的寇盜、異族入侵者。 漢 王粲 《七哀詩》:“ 西京 亂無象,豺虎方遘患。” 唐 杜甫 《久客》詩:“狐狸何足道,豺虎正縱橫。” 明 王鏊 《震澤長語·國猷》:“當時 燕 薊 淪於 契丹 不能取,是中國與豺虎雜此土以處也。” 清 徐昂發 《鐵嶺關》詩:“緬昔豺虎鬭,百戰爭要害。” 鄧中夏 《過洞庭》詩:“問今為何世?豺虎滿道路。”

路人

(1) 行人,過路人

(2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人

視若路人

飢疲

飢餓疲乏。《後漢書·馮異傳》:“至 饒陽 無蔞亭 ,時天寒烈,眾皆飢疲, 異 上豆粥。” 清 王錫振 《<王剛節公家傳>跋尾》:“持飢疲數千之卒,捍懸海之危城。” 瞿秋白 《赤都心史》二二:“一堆一堆飢疲不堪的老人幼童倒臥道旁,呻吟轉側。”

飢餓疲乏。飢,通“ 飢 ”。《宋書·魯爽傳》:“轉鬭數百里,至 曲強 ,虜候其飢疲,盡鋭來攻。”

雖則

雖然

雖則有少數黨員和少數黨的同情者曾經進行了這一工作,但是不曾有組織地進行過。毛 * ——《改造我們的學習》

朝廷

君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

海宇

(1).猶海內、宇內。謂國境以內之地。《梁書·武帝紀上》:“浹海宇以馳風,罄輪裳而稟朔。” 宋 蘇轍 《皇弟偲加恩制》:“罄海宇之人孰非付託之重。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》:“丈夫與叔叔文空海宇,洪然高掇,不必過憂。”《說唐》第三回:“舉鼎千斤,名振海宇。”

(2).近海之地。 南朝 宋 顏延之 《家傳銘》:“曠彼 琅邪 ,實唯海宇。”

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

惟思

思慮。《漢書·天文志》:“夙夜惟思,殆繼體之君不宜改作。” 三國 魏 嵇康 《卜疑》:“況今千龍並馳,萬驥俱征;紛紜交競,逝若流星。敢不惟思,謀於老成哉!”

忠臣

忠於君主,為君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史記·屈原賈生列傳》

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

力盡

力氣用盡。《左傳·昭公十一年》:“力盡而敝之,是以無拯,不可沒振。” 唐 元稹 《有鳥》詩之五:“主人頻問遣妖術,力盡計窮音響悽。” 魯迅 《華蓋集續編·廈門通信(三)》:“ 語堂 是除辦事教書之外,還要防暗算,我看他在不相干的事情上,弄得力盡神疲,真是冤枉之至。”

瞑目

閉上眼睛,多指人死時無所牽掛

死不瞑目

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

非是

(1).謂不正當的事。《管子·明法解》:“國無明法,則百姓輕為非是。”

(2).以非為是。《荀子·修身》:“非是是非謂之愚。” 楊倞 註:“以非為是,以是為非,則謂之愚。”

(3).不正常,意外。

(4).不當;有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》:“臣前奏請葬 丁姬 復故,非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩:“侵官固非是,妄作譴可懲。”

身外

自身之外。 晉 陸機 《豪士賦》序:“心玩居常之安,耳飽從諛之説。豈識乎功在身外,任出才表者哉!” 唐 杜甫 《絕句漫興》之四:“莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。” 清 陸次雲 《出門》詩:“堂上有慈親,身外無昆季。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

神靈

(1) 指各類神

上天神靈

狄杜大驚失色,以為奴隸們受神靈保佑,屢淹不死。——《死海不死》

(2) 神異;神奇

生而神靈

(3) 指魂魄;靈魂

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

原何

緣何;為什麼。《水滸傳》第七回:“ 智深 道:‘教頭今日原何到此?’” 廢名 《四火》:“當初塑神像的不知原何這樣胡鬧令人不起好感。” 廢名 《四火》:“ 四火 原何不去把他抓住?”

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

血肉

血液和肌肉。指人類軀體。因人體有血與肉,為生命所系,故言

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數年便當大捷矣,區區一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

捫心

撫 * 口。表示反省。 北齊 顏之推 《神仙》詩:“鏡中不相識,捫心徒自憐。” 唐 盧綸 《雪謗後書事上皇甫大夫》詩:“覽鏡愁將老,捫心喜復驚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“此事不以口舌爭,君捫心清夜,先自問其何如。”滇劇《闖宮》:“你所做下的罪孽,捫心想想,也應拔劍 * !”

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