心法本無住,流沙歸復來

許渾贈僧(一作趙嘏詩)

名句出處

出自唐代許渾的《贈僧(一作趙嘏詩)》

全文:
心法本無住,流沙歸復來
錫隨山鳥動,經附海船回。
洗足柳遮寺,坐禪花委苔。
唯將一童子,又欲上天台。

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名句書法欣賞

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心法本無住,流沙歸復來書法作品

參考注釋

心法

(1).佛教語。指經典以外傳受之法。以心相印證,故名。 唐 李華 《潤州天鄉寺故大德雲禪師碑》:“自 菩提達摩 降及 大照禪師 ,七葉相乘,謂之七祖,心法傳示,為最上乘。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮圖心法,所至翛然,而工於作詩。”《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》:“自然神仙一輩,叫做會中人,再不消甚么口訣,甚么心法,都只是一笑而喻。”

(2).對色法而言,即指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識等八種心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《<中庸>章句》:“此篇乃 孔 門傳授心法, 子思 恐其久而差也,故筆之於書,以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《<書經集傳>序》:“精一執中, 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也。”

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性,無所住著,隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四:“悟滅心非盡,求虛見後生。應將無住法,修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩:“惟將無住理,轉與信人説。月影清江中,可觀不可得。”

流沙

隨風或水移動的沙

歸復

(1).回歸;回還。《漢書·劉向傳》:“骨肉歸復於土,命也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·二班》:“兩兒遣逆先生,尚未歸復,必迷途矣。”

(2).歸服。《三國志·吳志·孫登傳》:“五年之外,十年之內,遠者歸復,近者盡力。”《資治通鑑·唐宣宗大中十年》:“ 己厖歷 今為可汗,尚寓 安西 ,俟其歸復牙帳,當加冊命。”

許渾名句,贈僧(一作趙嘏詩)名句

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