題符望閣

作者：乾隆朝代：清代

題符望閣原文

初正頗餘暇，新祉迓如幾。

積素銅墀雪，凝和玉樹暉。

來居猶有待，符望願無違。

設果叨天貺，實堪稱古稀。

詩詞問答

問：題符望閣的作者是誰？答：乾隆
問：題符望閣寫於哪個朝代？答：清代
問：題符望閣是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押微韻　出處：御製詩四集卷七十七

參考注釋

積素

(1).積雪。《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“積素未虧，白日朝鮮。” 李周翰註：“言積雪未銷，白日鮮明。”《文選·西陵遇風獻康樂詩》：“浮氛晦崖巘，積素惑原疇。” 呂向註：“積素，謂雪也……積雪之色亂於原野。” 唐王維《冬晚對雪憶胡居士家》詩：“隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閒。” 元袁桷《秋雪》詩：“羣陰孤陽僨，積素五采腴。” 明夏完淳《冰池如月賦》：“何小池之明潔，恍積素之瓊田。” 清查慎行《雪後與聲山紫滄同直暢春園》詩之一：“晨曦照積素，萬木中含煙。”

(2).猶故舊。《文選·謝靈運＜拜陵廟作詩＞》：“勑躬慙積素，復與昌運並。” 張銑註：“素，故……慙高祖積故之恩，不易志節。” 宋曾鞏《答范資政書》：“古之人以王公之勢而下貧賤之士者，蓋惟其常；而今之布衣之交，及其窮達，毫髮之殊，然相棄者有之，則士之愚且賤，無積素心義，而為當世有大賢德、大名位君子先之以禮。”參見“ 積素累舊 ”。

銅墀

用銅套覆的台階。借指宮庭。明陳汝元《金蓮記·便省》：“愁相看兩鬢垂絲，喜吾兒猶侍銅墀。”

凝和

混和，混合。蕭紅《夏夜》：“眼淚凝和著夜露已經多時了！”

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。唐李白《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金元好問《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（漢武帝）於是於宮外起神明殿九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周庾信《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮里，玉樹一叢，玄武闕前，明珠六寸。” 宋歐陽修《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐劉餗《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣界多漢離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。唐宋之問《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元薩都剌《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清劉獻廷《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。唐李白《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元薩都剌《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清金人瑞《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“ 謝太傅問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。唐杜甫《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝陳後主所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。唐李商隱《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元孫周卿《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清納蘭性德《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”