若識聖門持敬味，臨深履薄更何之

名句出處

出自宋代張栻的《葉夷中屢以書求予記敬齋予往年嘗為親舊為記》

全文：
聰明用處翻多暗，機巧萌時正自痴。
若識聖門持敬味，臨深履薄更何之。

張栻詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖門

(1).謂進入聖道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於情*欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自聖門。”

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游聖門而靡救兮，雖覆醢其何補？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學，髣彿聖門氣象爾。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“余近得《顏子》三卷，亦國朝人裒集，雖謂有功聖門，可也。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在聖門，則德行之科也。”

持敬

持守恭敬之心。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十三：“造道必有門， 伊 洛 先覺以持敬為造道之門。”《宋史·鄭清之傳》：“進《十龜元吉箴》：一持敬，二典學。”

臨深履薄

《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”謂面臨深淵，腳踏薄冰。後因以“臨深履薄”喻謹慎戒懼。《後漢書·楊終傳》：“今君位地尊重，海內所望，豈可不臨深履薄，以為至戒。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“王者憂勞於上，台鼎顰顣於下，臨深履薄，懼禍之及。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論政體》：“今陛下富有四海，內外清晏，能留心治道，常臨深履薄，國家歷數，自然靈長。”《清史稿·聖祖紀三》：“朕老矣，臨深履薄之念，與日俱增，敢滿假乎？”亦作《清史稿·聖祖紀三》：“朕老矣，臨深履薄之念，與日俱增，敢滿假乎？”亦作亦作《清史稿·聖祖紀三》：“朕老矣，臨深履薄之念，與日俱增，敢滿假乎？”亦作亦作亦作《清史稿·聖祖紀三》：“朕老矣，臨深履薄之念，與日俱增，敢滿假乎？”亦作亦作亦作亦作《清史稿·聖祖紀三》：“朕老矣，臨深履薄之念，與日俱增，敢滿假乎？”亦作亦作亦作亦作亦作《清史稿·聖祖紀三》：“朕老矣，臨深履薄之念，與日俱增，敢滿假乎？”亦作亦作亦作亦作亦作亦作《清史稿·聖祖紀三》：“朕老矣，臨深履薄之念，與日俱增，敢滿假乎？”亦作“臨深履冰”。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“誠能事過乎儉，臨深履冰，居安不忘乘奔之戒，處存不廢慮亡之懼。”亦省作“臨履”。 三國 吳 薛綜 《與諸葛恪書》：“雖實國家威靈之所加，亦信元帥臨履之所致也。”