汗青孰與老黃間，能為君王把蜀山

名句出處

出自宋代洪咨夔的《青渠追和宋金都壁間韻》

全文：
汗青孰與老黃間，能為君王把蜀山。
懊惱秋風吹客鬢，一年三過劍門關。

洪咨夔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

汗青

(1) 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去濕,再颳去竹青部分,以便於書寫和防蛀,稱為汗青,因此後世把著作完成叫做汗青

(2) 借指史冊

留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

孰與

(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》：“ 莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處於此？吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》：“ 齊 無 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國也！”《新唐書·韓翃傳》：“時有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請孰與， 德宗 曰：‘與詩人 韓翃 。’” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”

(2).猶言何如。意謂還不如，常用於反詰語氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險阻四塞，脩其防禦，孰與處乎土中。”《周書·杜杲傳》：“若使 齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖。”

(3).比對方怎么樣，表示疑問語氣。用於比照。《墨子·耕柱》：“ 巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與聖人明智？’”《戰國策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”

黃間

見“ 黃閒 ”。

能為

(1).語出《左傳·隱公四年》：“老夫耄矣，無能為也。”後用作能有所為或有所作為之意。《史記·平原君虞卿列傳》：“則是王失之於 齊 而取償於 秦 也，而 齊 趙 之深讎可以報矣，而示天下有能為也。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為？”

(2).本領；能耐。《紅樓夢》第四八回：“為這點子小事弄的人家傾家敗產，也不算什麼能為。” 管樺 《清風店》二：“我不戴見這種人。他有多大能為，我不戴見他。”

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

蜀山

蜀 地山嶽的泛稱。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 蜀 江水碧 蜀 山青，聖主朝朝暮暮情。” 唐 溫庭筠 《錦城曲》：“ 蜀 山攢黛留晴雪，簝筍蕨芽縈九折。” 元 雅琥 《送趙宗吉編修代祀西嶽》詩：“ 蜀 山千丈雪， 秦 嶺萬重雲。”