古人自謂全璧而歸,不知身在草里

釋智遇偈頌二十五

名句出處

出自宋代釋智遇的《偈頌二十五》

全文:
金以石試,人以言試。
古人自謂全璧而歸,不知身在草里

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古人自謂全璧而歸,不知身在草里書法作品

參考注釋

古人

泛指前人,以區別於當世的人

全璧

比喻完整而無缺損的東西。 清 周亮工 《書影》卷三:“余常言,自刻本《説郛》出,而《説郛》亡矣,然其中全帙有另鐫行者,後人緣其書目,廣求之,始為全璧,未可為此刻誤也。” 魯迅 《熱風·兒歌的‘反動’》:“然拜讀原詩,亦存小失,倘能改第二句為‘兩半個都那裡去了’,即成全璧矣。”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

在草

謂婦女分娩;臨盆,臨產。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》:“﹝ 陳仲弓 ﹞道聞民有在草不起子者,回車往治之。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·於法開》:“﹝ 於法開 ﹞妙通醫法,嘗乞食投主人家,值婦人在草危急,眾治不驗…… 開 令先取少肉為羹,進竟,因氣針之,須臾,羊膜裹兒而出。”

釋智遇名句,偈頌二十五名句

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