緱山杳杳翔寥廓，遼水累累嘆城郭

名句出處

出自唐代武三思的《仙鶴篇》

全文：
白鶴乘空何處飛，青田紫蓋本相依。
緱山七月雖長去，遼水千年會憶歸。
緱山杳杳翔寥廓，遼水累累嘆城郭。
經隨羽客步丹丘，曾逐仙人游碧落。
迢迢碧落斷氛埃，霞堂雲閣幾重開。
欲尋東海黃金灶，仍向西山白玉台。
九皋獨唳方清切，五里驚群俄斷絕。
月下分行似度雲，風前颺影疑回雪。
風前月下路漫漫，水宿雲翔去幾般。
宛轉能傾吳國市，裴回巧拂漢皇壇。
琴中作曲從來易，鼓裡傳聲有甚難。
夜夜恆飛銀漢曲，朝朝常飲玉池瀾。
別有聞簫出紫煙，還如化履上青天。
霜毛忽控三神下，玉羽俄看二客旋。
燕雀終迷橫海志，蜉蝣豈識在陰年。
莫言一舉輕千里，為與三山送九仙。

武三思詩詞大全

參考注釋

緱山

即緱氏山。指修道成仙之處。唐白居易《吳興靈鶴贊》：“ 遼水一去，緱山不迴。” 五代王定保《唐摭言·自負》：“ 薛能尚書題集後曰：‘縱有緱山也無益，四方聯絡盡蛙聲。’” 明王錂《春蕪記·訪友》：“因此上箕山掛瓢，緱山弄簫。”參見“ 緱氏山 ”。

杳杳

(1).昏暗貌。《楚辭·九章·懷沙》：“眴兮杳杳，孔靜幽默。”《古詩十九首·驅車上東門》：“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路，下有陳死人，杳杳即長暮。” 宋歐陽修《和徐生假山》：“陰穴覷杳杳，高屏立巉巉。” 清方苞《七思·兄子道希》：“春陽兮載歊，白日兮昭昭，而杳杳兮即長夜，患吾心兮若焦。”

(2).幽遠貌。《楚辭·九章·哀郢》：“ 堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。” 洪興祖補註：“杳杳，遠貌。” 唐柳宗元《早梅》詩：“欲為萬里贈，杳杳山水隔。” 康有為《廣藝舟雙楫·體變》：“若後之變者，則萬年浩蕩，杳杳無涯，不可以耳目之私測之矣。”

(3).猶渺茫。唐許渾《韶州驛樓宴罷》詩：“簷外千帆背夕陽，歸心杳杳鬢蒼蒼。” 元李裕《次宋編修顯夫南陌詩四十韻》：“美人何杳杳，良夜獨漫漫。” 魯迅《書信集·致李霽野》：“我現在正在整理《小約翰》的譯稿，至快須下月初頭才完，倘一間斷，就難免因此放下，再開手就杳杳無期了。”

(4).猶隱約，依稀。唐鄭棨《開天傳信記》：“吾昨夜夢遊月宮，諸仙娛予以上清之樂……其曲楚楚動人，杳杳在耳。” 宋蘇軾《伏波將軍廟碑》：“自徐聞渡海適朱崖，南望連山，若有若無，杳杳一髮耳。”《天雨花》第一回：“珮聲杳杳人何處，日色銜山我也行。”

寥廓

(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。” 洪興祖補註引顏師古曰：“寥廓，廣遠也。” 唐韋應物《仙人祠》詩：“蒼岑古仙子，清廟閟華容。千載去寥廓，白雲遺舊蹤。” 宋周邦彥《一寸金·江路》詞：“疏林外，一點炊煙，渡口參差正寥廓。” 陳雲龍集註：“寥廓，幽遠也。”

(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 顏師古註：“寥廓，天上寬廣之處。” 宋楊萬里《筠庵》詩：“故老談李仙，昔日上寥廓。隨身無長物，止跨一隻鶴。” 清方文《亂後過姑蘇驛》詩：“月明雙雁翔寥廓，羨爾能飛脫網羅。”

(3).冷清；冷落。漢陸賈《新語·慎微》：“當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無隣，寥廓而獨寐，可謂避世，非謂懷道者也。” 北魏楊衒之《＜洛陽伽藍記＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。” 清鈕琇《觚賸·貞白樓詩》：“﹝ 易庵《貞白樓詩》﹞：‘風霜頗威厲，敗葉走階幾，我庭日寥廓，一望盡披靡。’” 吳組緗《一千八百擔》一：“雨點打在上面，淅淅颯颯地響，襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虛。漢焦贛《易林·小畜之泰》：“天門開闢，牢戶寥廓，桎梏解脫，拘囚縱釋。” 晉陸機《嘆逝賦》：“或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。” 唐李白《志公畫贊》詩：“水中之月，了不可取。虛空其心，寥廓無主。”

(5).指虛無之境。前蜀韋莊《悼楊氏妓琴弦》詩：“魂歸寥廓魄歸煙，只住人間十八年。” 宋王安石《贈李士雲》詩：“佳哉子能圖，可以慰寂寞。相與驗其身，他年在寥廓。”

(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》：“臣積考《太始天元冊文》曰：‘太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天。’”《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。寥廓忽荒兮，與道翱翔。” 李善註：“寥廓忽荒，元氣未分之貌也。” 晉潘岳《西征賦》：“ 潘子憑軾西征，自京徂秦，迺喟然嘆曰：‘古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。’”

(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》：“今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴。” 顏師古註：“寥廓，遠大之度也。” 晉袁宏《後漢紀·光武帝紀四》：“今見陛下寥廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。” 唐陳子昂《薊丘覽古》詩：“ 鄒子何寥廓，謾説九瀛垂。” 明屠隆《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠，端亮者語壯。”