偶興·其二

偶興·其二原文

手障風燈未忍挑，冷魂吟斷意寥寥。

可憐雨氣籠山館，無復人蹤到板橋。

誤向黃梁迷昨日，難憑紅線續今宵。

亦知一醉呼難醒，心火從他妖廟燒。

詩詞問答

問：偶興·其二的作者是誰？答：何鞏道
問：偶興·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：偶興·其二是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻

參考注釋

風燈

(1).有罩能防風的燈。 唐 杜甫 《漫成一絕》：“江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。” 清 陳維崧 《桂殿秋·淮河夜泊》詞：“船頭水笛吹晴碧，檣尾風燈颭夜紅。” 林建征 《鶯歌海》：“但漆黑的夜和濃重的水霧包圍著海面，風燈和手電的光芒已完全失效了。”

(2).比喻生命短促，人事無常。 唐 呂岩 《沁園春》詞：“人世風燈，草頭珠露，我見傷心眼淚流。” 宋 朱熹 《淳熙甲辰仲春精舍閒居戲作武夷櫂歌十首呈諸同游相與一笑》之四：“桑田海水今如許，泡沫風燈敢自憐。” 明 朱有燉 《一枝花·秋興》套曲：“想世事名韁利鎖，嘆韶華石火風燈。”

吟斷

吟煞；吟盡。斷，盡、住。 唐 李商隱 《晉昌晚歸馬上贈》詩：“征南予更遠，吟斷 望鄉臺 。” 唐 高蟾 《旅夕》詩：“不堪吟斷無人見，時復寒燈落一花。” 宋 陳與義 《題許道寧畫》詩：“此中有佳句，吟斷不相關。”

寥寥

(1).空虛貌。《呂氏春秋· * 》：“俗主虧情，故每動為亡敗，耳不可贍，目不可厭，口不可滿，身盡府種，筋骨沉滯，血脈壅塞，九竅寥寥，曲失其宜。” 高誘 註：“極三關之欲以病其身，故九竅皆寥寥然虛。”《文選·江淹＜雜體詩·效謝混《遊覽》＞》：“淒淒節序高，寥寥心悟永。” 李善 註：“《莊子》曰：‘寥已吾志。’ 郭象 曰：‘寥然空虛也。’” 宋 曾鞏 《將之江淛遂書懷別》詩：“功名竟安在，富貴空寥寥。” 明 姚士粦 《見只編》卷中：“自從辭君親，久不為是役。落落無為鄉，寥寥不齊邑。伊誰與為禮，見此孤立石。”

(2).寂寞；孤單。 唐 宋之問 《溫泉莊臥疾寄楊七炯》詩：“移疾臥茲嶺，寥寥倦幽獨。” 明 梁辰魚 《瓦盆兒·立秋夜悼亡》套曲：“聽落葉，小窗敲，怎禁他雲房獨掩夜寥寥。空贏得淚痕濃，黯淡了鮫綃。” 清 唐孫華 《題張漢昭小像》詩：“寥寥 蔣生 徑，賴有 羊 與 求 。聞君妙方術，久疾應手瘳。”

(3).形容數量少。 唐 權德輿 《舟行見月》詩：“月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁兩三聲。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“古今當其任者，蓋寥寥可數。” 清 趙翼 《舟行》詩：“知有煙村緣水灣，寥寥一犬吠柴關。” 巴金 《利娜》：“無垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村莊。”

(4).廣闊；空曠。 三國 魏 曹操 《善哉行》之三：“寥寥高堂上，涼風入我室。”《魏書·術藝傳·張淵》：“恢恢太虛，寥寥帝庭，五座並設，爰集神靈。”註：“恢恢、寥寥，皆廣大清虛之貌。” 金 王若虛 《哀雁詞》：“鳥之遠害，宜莫如鴻，浩浩長風，寥寥遠空，邈乎冥濛，去萬里而無窮。” 清 周亮工 《與黃濟叔論印章書》：“寥寥寰宇，罕有合作，三十年來，其 朱修能 乎？”

(5).雄勁；清越。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“荒荒油雲，寥寥長風。” 唐 姚合 《過無可上人院》詩：“寥寥聽不盡，孤磬與疏鍾。” 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“ 力士 再拜賀曰：‘非常之事也，願陛下為臣一奏之。’其聲寥寥然，不可名言也。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

氣籠

圓筒形的竹編物,立於倉庫穀物中以通氣,防止穀類變質

山館

(1).山中館驛。 唐 李郢 《送劉谷》詩：“郵亭已送徵車發，山館誰將候火迎。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞：“況繡幃人靜，更山館春寒。今宵怎向漏永，頓成兩處孤眠。”

(2).山中的宅舍。 清 顧炎武 《攝山》詩：“徵君舊宅此山中，山館孱顏往蹟空。” 清 吳敏樹 《寬樂廬記》：“﹝老友 郭建林 ﹞亦數數來余家山館共朝夕，言笑不倦。”

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

人蹤

人的蹤跡。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅。” 唐 崔琪 《擊柝賦》：“嚴城暮兮絶人蹤，君門深兮開九重。”

板橋

木板架設的橋。《墨子·備城門》：“為斬縣梁，聆穿，斷城以板橋。” 孫詒讓 間詁：“連板為橋，架之城塹以便往來。” 唐 溫庭筠 《商山早行》詩：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。” 明 蔣一葵 《長安客話·渾河》：“跨河板橋甚敧，行者率猿臂渡，毛骨盡竦。”《紅樓夢》第十七回：“忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通。”

昨日

昨天

難憑

不可憑信。 元 關漢卿 《緋衣夢》第一折：“我和你難憑魚雁。我每日價枕冷衾寒，則俺這宿世姻緣休等閒。” 宋 周密 《玉漏遲·題吳夢窗＜箱花腴詞集＞》詞：“兩窗短夢難憑，是幾調宮商，幾番吟嘯！”

紅線

亦作“ 紅線 ”。1.紅色絲線。 唐 白居易 《紅繡毯》詩：“染為紅線紅於藍，織作披香殿上毯。”

(2).傳說中的 唐 代女俠名。原系 潞州 節度使 薛嵩 的青衣，後掌箋表，號內記室。時 魏博 節度使 田承嗣 將並 潞州 。 嵩 日夜憂悶，計無所出。 紅線 乃夜到 魏郡 ，入 田 寢所，盜床頭金盒歸，以示儆戒。 嵩 復遺書 承嗣 ，以金盒還之。 承嗣 遣使謝罪，願結姻親。 紅線 也辭去，不知所終。見 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》。 明 陸采 《明珠記·寫詔》：“ 紅線 至 魏博 而偷盒，止卻反謀。” 清 趙翼 《美人風箏》詩之六：“挽住尚煩 紅線 手，倦飛或墜 緑珠 樓。”

(3).俗謂男女婚姻多系前定，仿佛有紅線暗中牽繫。因以稱締結婚姻或媒約。《三俠五義》第四回：“據老夫看來，並非妖邪作祟，竟為賢契作紅綫來了。”川劇《柳蔭記》第五場：“才貌兩雙全，命我牽紅線，員外定喜歡！”

(4).借指聘禮。 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折：“休傒倖，不要你半絲兒紅綫，成就了一世兒前程。”

(5).喻指貫穿始終的正確思想。 郭沫若 《奴隸制時代·＜侈靡篇＞的研究》：“特別是戡天的思想，即是控制自然界使為人類服務的那種主張，這是《荀子·天論篇》的特色，也是在《侈靡篇》中貫穿著的一道紅線。” 秦牧 《長街燈語·一九七九年的晨鐘》：“‘實事求是’四個字出現了很多次，實際上，它也的確像一根紅線一樣，貫串於整份公報之中。”

見“ 紅綫 ”。

今宵

今夜。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩：“今宵花燭淚，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驛》詩：“今宵難作 刀州 夢，月色江聲共一樓。”

心火

(1).指內心的激動或忿怒等情緒。 唐 白居易 《感春》詩：“憂喜皆心火，榮枯是眼塵。”《兒女英雄傳》第四十回：“﹝ 長姐兒 ﹞登時心火上攻，急了個紅頭漲臉。” 葉紫 《豐收》八：“他舉著血紅的眼睛，望了這一群人，心火一把一把地往上冒。”

(2).中醫學指人體的內熱。常表現為五心煩熱、咽乾、口燥、口舌生瘡等症。中醫有心在地為火之說，故稱。 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書·平脈》：“女子尺脈常強，心火盛也。” 宋 蘇轍 《龍川略志》卷二：“三焦分布人體中，有上中下之異，方人心湛寂，慾念不起，則精氣散在三焦，榮華百骸；及其慾念一起，心火熾然，翕撮三焦精氣，入命門之府，輸寫而去，故號此府為三焦耳。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“思慮多則心火上炎，火炎則腎水下涸，心腎不交，人理絶矣。”

(3).星名。即心宿。《晉書·孫惠傳》：“夫心火傾移，喪亂可必。”