星台秀士，月旦諸子

名句出處

出自唐代陳子昂的《春台引》

全文：
感陽春兮生碧草之油油。
懷宇宙以傷遠，登高台而寫憂。
遲美人兮不見，恐青歲之遂遒。
從畢公以酣飲，寄林塘而一留。
采芳蓀於北渚，憶桂樹於南州。
何雲木之美麗，而池館之崇幽。
星台秀士，月旦諸子。
嘉青鳥之辰，迎火龍之始。
挾寶書與瑤瑟，芳蕙華而蘭靡。
乃掩白蘋，藉綠芷。
酒既醉，樂未已。
擊青鍾，歌淥水。
怨青春之萎絕，贈瑤台之旖旎。
願一見而道意，結眾芳之綢繆。
曷余情之蕩漾，矚青雲以增愁。
悵三山之飛鶴，憶海上之白鷗。
重曰：群仙去兮青春頹，歲華歇兮黃鳥哀。
富貴榮樂幾時兮，朱宮碧堂生青苔，白雲兮歸來。

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名句書法欣賞

星台秀士，月旦諸子書法作品

參考注釋

星台

三台星。借指朝廷中樞機構。唐王勃《上皇甫常伯啟》：“龍阪可登，指星臺而有望。” 明葉憲祖《鸞鎞記·覓贈》：“一朝名姓動星臺，列戟高門晝日開。”

秀士

德行才藝出眾的人。《禮記·王制》：“命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。” 鄭玄註：“秀士，鄉大夫所考，有德行道藝者。”《呂氏春秋·懷寵》：“舉其秀士而封侯之，選其賢良而尊顯之。” 高誘註：“秀士，儁士。” 三國魏阮籍《詠懷》之十一：“三楚多秀士，朝雲進荒淫。” 唐沉佺期《枉繫》詩之二：“今代多秀士，誰能繼明轍。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“大唐高宗朝間，有一秀士，姓王名勃，字子安，祖貫山西晉州龍門人氏。” 明清也稱秀才為秀士。

月旦

(1).指舊曆每月初一。《史記·龜策列傳》：“常以月旦拔龜，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龜而遂之，若常以為祖。” 張守節正義：“以常月朝清水洗之，以鷄卵摩而祝之。” 三國魏曹操《遺令》：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。於臺堂上安六尺床，施繐帳，朝晡上脯糒之屬，月旦十五日，自朝至午，輙向帳中作伎樂。” 南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“ 顧和始為揚州從事，月旦當朝，未入頃，停車州門外。” 宋程大昌《演繁露續集·月旦十五日》：“ 韓退之《弔武侍御文》曰：月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望，而變言月旦十五日，其語脈有自也。”《明史·刑法志三》：“每月旦，廠役數百人，掣籤庭中，分瞰官府。”

(2).指月旦評。《晉書·祖納傳》：“﹝ 王隱 ﹞曰：‘《尚書》稱“三載考績，三考黜陟幽明”，何得一月便行褒貶？’ 陶曰：‘此官法也。月旦，私法也。’” 南朝梁劉孝標《廣絕交論》：“雌黃出自脣吻，朱紫由其月旦。” 唐劉禹錫《故吏部侍郎奚公神道碑》：“幼而擢陵苕之秀，長而成清廟之器。羣倫月旦，鹹以第一流處之。” 明吾邱瑞《運甓記·剪髮延賓》：“無端月旦蒙推譽，薰蕕臭殊，雌雄路岐。” 清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷十三：“適有薦紳家居者，請容甫月旦，容甫大言曰：‘君不在不通之列。’”參見“ 月旦評 ”。