三殿加餐強自寬,內家日日問平安

汪元量湖州歌九十八首 其八十七

名句出處

出自宋代汪元量的《湖州歌九十八首 其八十七》

全文:
三殿加餐強自寬,內家日日問平安
大元皇后來相探,特賜絲紬二百單。

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三殿加餐強自寬,內家日日問平安書法作品

參考注釋

三殿

(1).即 唐 大明宮 之 麟德殿 。《玉海·宮室·唐三殿》:“ 三殿 者, 麟德殿 也。一殿而有三面,故名。亦曰 三院 。結鄰 鬱儀樓 即 三殿 之東西廊也。” 唐 杜甫 《送翰林張司馬南海勒碑》詩:“詔從 三殿 去,碑到百蠻開。” 唐 韓愈 《李公墓志銘》:“十三年,公與 忠武軍 節度使司空 光顏 、 邠寧 節度使尚書 釗 ,俱來朝,上為之燕 三殿 。”

(2).指皇宮中的三大殿。亦借指皇宮。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩:“通班三殿邃,徙部十城兼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·國初定三院》:“至 順治 戊戌,始復 明 制,改設 中和殿 、 保和殿 、 武英殿 、 文華殿 、 文淵閣 、 東閣 諸大學士名。 乾隆 戊辰,特旨罷 中和殿 大學士,改為 體仁閣 ,以配三殿三閣之名焉。”

(3). 宋 時太皇太后在世,與皇太后、皇后並稱三殿;若無太皇太后,則天子與太后、皇后亦稱三殿。 宋 錢愐 《錢氏私志》:“上同三殿徐登步輦還內。” 宋 程大昌 《演繁露·三宮三殿》:“國朝有太皇太后時,並皇太后、皇后稱三殿,其後,乘輿行幸,奉太后,偕皇后以出,亦曰三殿。”

加餐

(1).慰勸之辭。謂多進飲食,保重身體。《後漢書·桓榮傳》:“願君慎疾加餐,重愛玉體。” 唐 李頎 《送三陰姚丞攜妓之任兼寄蘇少府》詩:“加餐共愛鱸魚肥,醒酒仍憐甘蔗熟。” 清 納蘭性德 《送張見陽令江華》詩:“吾憐 張仲蔚 ,臨別勸加餐。” 郁達夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四:“刪去相思千萬語,當頭還是勸加餐。”

(2).猶進餐。 清 戴名世 《詹烈婦傳》:“至三日,烈婦收淚請姑加餐。姑曰:‘汝食,吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部:“人的五腑六髒只供那些烏鴉加餐。”

自寬

(1).自我寬慰。《列子·天瑞》:“ 孔子 曰:‘善乎,能自寬者也。’”《史記·袁盎晁錯列傳》:“ 盎 曰:‘上自寬,此往事,豈可悔哉!’” 宋 陸游 《書嘆》詩:“作詩自寬亦慰汝,吟罷撫幾頻歔欷!” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》:“﹝ 孫 淑 ﹞死之日,母大慟。既瞑目,久,忽徐起,止母哭,令自寬。”

(2).自我寬慰。《列子·天瑞》:“ 孔子 曰:‘善乎,能自寬者也。’”《史記·袁盎晁錯列傳》:“ 盎 曰:‘上自寬,此往事,豈可悔哉!’” 宋 陸游 《書嘆》詩:“作詩自寬亦慰汝,吟罷撫幾頻歔欷!” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》:“﹝ 孫 淑 ﹞死之日,母大慟。既瞑目,久,忽徐起,止母哭,令自寬。”

內家

(1).指皇宮,宮廷。 唐 王建 《宮詞》之五十:“盡送春毬出內家,記巡傳把一枝花。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“看花醉殺瓊林酒。身到處,盡溫柔,消魂更是內家樓。” 阿英 《關於北京<燕九竹枝詞>》:“有的花鼓娘還試穿著新設計的內家裝束,引起觀眾極大注意。”

(2).指宮女。 唐 薛能 《吳姬》詩之十:“身是三千第一名,內家叢里獨分明。”《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》:“此位內家原是卿所進奉。今著卿領去,到府中將息病體,待得痊安,再許進宮未遲。”

(3).指太監。 唐 李敬方 《太和公主還宮》詩:“生還侍兒少,熟識內家稀。”《紅樓夢》第七二回:“ 夏太監 打發了一個小內家來説話。”

(4).即內人家。 明 李東陽 《韓休知》詩:“內家伎樂喧歌酒,外庭宰相還知否?”原註:“ 唐 《教坊記》:伎女坊謂之內人家。”

(5).指良家婦女。《初刻拍案驚奇》卷二:“ 吳大郎 上下一看,只見不施脂粉,淡雅梳妝,自然內家氣象,與那臙花隊里的迥別。”《天雨花》第三回:“遊山玩水男子事,內家豈可外邊行?”

(6).猶言世俗人家。《初刻拍案驚奇》卷三四:“ 靜觀 此時已是內家裝扮了,又道 黃夫人 待他許多好處,已自認他為乾娘了。” 王古魯 註:“此處指‘俗家打扮’之意。不再是出家人打扮了。”

(7).指內家拳。《兒女英雄傳》第六回:“武當拳是 明太祖 洪武爺 留下的,叫作‘內家’;少林拳是 姚廣孝 姚少師 留下的,叫作‘外家’。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

平安

(1)

(2) 沒有事故,沒有危險

平安無事

(3) 冒了險而未遭受損傷或損失的

經過艱難的歷程後平安到家

(4) 指心境平靜安定

心很平安

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