大一今何處，登堂似昔時

名句出處

出自唐代貫休的《經普化禪師影院》

全文：
大一今何處，登堂似昔時。
曾蒙金印印，得異野乾兒。
影束龍神在，門荒桐竹衰。
誰雲續僧史，別位著吾師。

貫休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

大一

古代道家用語。謂大到極點而囊括一切。《莊子·天下》：“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。” 成玄英 疏：“囊括無外，謂之大也；入於無間，謂之小也；雖復大小異名，理歸無二，故曰一也。”

(1).天地未分前混沌之元氣。《禮記·禮運》：“是故夫禮，必本於大一，分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時。” 孔穎達 疏：“必本於大一者，謂天地未分混沌之元氣也。”

(2).指原始樸素狀態。《荀子·禮論》：“故至備，情文俱盡；其次，情文代勝；其下，復情以歸大一也。” 楊倞 註：“雖無文飾，但復情以歸素質，是亦禮也。”

(3).指太古時代。《荀子·禮論》：“貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是之謂大隆。” 楊倞 註：“大一謂太古時也。”

(4).指天。《莊子·徐無鬼》：“大一通之，大陰解之。” 成玄英 疏：“一是陽數。大一，天也，能通生萬物，故曰通。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

登堂

升上廳堂。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“入門不咳，登堂無聲，二不肖也。” 唐 李賀 《感諷》詩之一：“縣官踏飡去，簿吏復登堂。”《說唐》第十回：“二人攜手登堂，喜動顏色，頂禮相拜。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二：“現在已到門庭，請舉步入室登堂罷。”

昔時

往日