待向玉霄東望，相與神遊八極，身未似雲閒

名句出處

出自宋代楊冠卿的《前調（次吳斗南登雲海亭）》

全文：
年少青雲客，懷抱百憂寬。
北窗醉臥春曉，歸夢趁吳帆。
來訪鴟夷仙跡，極目平湖煙浪，萬象一毫端。
雲海渺空闊，咫尺是蓬山。
佩飛霞，囊古錦，幾憑闌。
赤城應有居士，鳳舉更龍蟠。
待向玉霄東望，相與神遊八極，身未似雲閒。
長劍倚天外，功業鏡頻看。

楊冠卿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

玉霄

(1).天界。傳說中天帝、神仙的居處。 唐 常建 《古意》詩之二：“玉霄九重閉，金鎖夜不開。” 宋 蘇軾 《水龍吟》詞：“向玉霄東望， 蓬萊 晻靄，有雲駕，驂風馭。” 宋 徐鉉 《贈奚道士》詩：“玉霄壁閉人長在，金鼎功成俗未知。” 清 朱鶴齡 《思陵長公主輓詩》：“誓依靈寢去，俄向玉霄行。”

(2).指 天台山 的 玉霄峰 。 宋 陸游 《贈倪道士》詩：“歸隱 玉霄 應不出，他年容我扣巖扉。”參見“ 玉霄峰 ”。

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

神遊

身不在某地而在想像或夢境中遊歷某地

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌》

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”《淮南子·原道訓》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測。” 高誘 註：“八極，八方之極也，言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》：“ 杜威 教授有他的實驗主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明嗎？”