題陸宣公祠

作者:乾隆 朝代:清代

題陸宣公祠原文

孤山南面聖湖濱,尚祀唐家宰執臣。

不幸德宗托知巳,空懷魏相是前人。

軍機策弗纖毫爽,時務言皆痛切陳。

艱險相資事平棄,崇陵倖耳免亡淪。

詩詞問答

問:題陸宣公祠的作者是誰?答:乾隆
問:題陸宣公祠寫於哪個朝代?答:清代
問:題陸宣公祠是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩三集卷四十八

2. 謂魏徵

參考注釋

山南

古時泛指 太華 、 終南 兩山以南之地。《史記·魏世家》:“所亡於 秦 者, 山 南、 山 北, 河 外、 河 內,大縣數十,名都數百。” 張守節 正義:“山, 華山 也。”

面聖

朝見皇帝。 元 馬致遠 《謝金吾》第三折:“可奈潑婆娘,公然劫法場。我今須面聖,先下手為強。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻赴京》:“自家蒙朝庭詔徵,有司日夜催迫上道,不容辭免,只得勉就衣冠,到 長安 面聖,再作道理。”《紅樓夢》第七一回:“次日面聖,諸事完畢,才回家來。”

湖濱

(1) 通常指已經開發並有建築物的臨湖土地

(2) 湖周圍的地方

家宰

古代卿大夫家中的管家。 郭沫若 《中國史稿》第二編第四章第四節:“ 齊國 的 陳子車 死後,其妻和家宰要用人殉葬。其弟 子亢 以為非禮,反對人殉;說如果不得已而用人殉,‘妻與宰’是最合適的。”

不幸

(1)

 

(2)

 

指死亡

然民之遭水旱疾疫而不幸者。——清·洪亮吉《治平篇》

來時太夫人已不幸。——《漢書·李廣蘇建傳》

(3)

 

指意外挫折或災禍

不幸呂師孟構惡於前。——宋·文天祥《指南錄後序》

則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

空懷

適齡母畜在交配或人工授精之後沒有懷孕

相是

互以對方為是。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》:“言語之人,以辨析為度,故能識捷給之惠,而不知含章之美,是以互相非駮,莫肯相是。” 劉昞 註:“人皆自以為是,誰肯道人之是。”

前人

(1) 以前的人

滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處

(2) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係

軍機

即軍機處,清代總管軍政大權的御前官署

四品卿銜軍機章京。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

號為軍機四卿。

自四卿入軍機。

纖毫

亦作“纎豪”。極其細微。《三國志·魏志·武帝紀》:“君秉國之鈞,正色處中,纖毫之惡,靡不抑退。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一:“清修公正,纖毫無私。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》:“虛明見纖毫,羽蟲亦飛揚。”《朱子語類》卷十八:“前聖后聖心心一符,如印記相合,無纎豪不似處。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·噶雄》:“月射四壁,纖毫畢照。” 葉聖陶 《倪煥之》六:“這可愛的剪影,纖毫不漏地印在 煥之 的眼裡,同時也印在他的心裡。”

時務

(1) 當前的重大事情或客觀形勢

不識時務

(2) 指農事

民不廢時務

(3) 時候

五月正是農忙時務

(4) 時俗,風俗

這廝壞了風俗,傷了時務

痛切

悲痛

艱險

困難險阻

不避艱險

相資

(1).相互憑藉。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“和樂精妙,固表里而相資矣。” 宋 張載 《正蒙·太和》:“若謂萬象為太虛中所見之物,則物與虛不相資。” 明 方孝孺 《綠疇軒記》:“上下相資,恩意交浹。”

(2).相互資助。《新五代史·楚世家·馬殷》:“然勉為吾合二國之懽,通商賈、易有無以相資,亦所以報我也!”

崇陵

(1).陵墓名。 唐德宗 的陵墓。在今 陝西 涇陽縣 北 嵯峨山 。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“伏以 崇陵 仙寢,復土纔終。”

(2).陵墓名。 宋光宗 的陵墓 永崇陵 的簡稱。在今 浙江 紹興市 東南 攢宮 。 宋 李心傳 《建炎以來朝野雜記乙集·典禮·光宗配饗議》:“ 衛公 之孫祕閣校理 元剛 ,復言其祖首侍 崇陵 講讀,後在相位,始終六年。”

(3).陵墓名。 清德宗 的陵墓。在今 河北 易縣 西 永寧山 。《清史稿·宣統皇帝紀》:“詔定 西陵 金龍峪 為 德宗景皇帝 山陵,稱曰 崇陵 。”

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