夜登黃龍洞作原文
出郭若不早,到山日已昏。
阪從燈下陟,草自霧中捫。
未歷諸山勝,先尋古洞源。
敢誇濟勝健,還藉土人援。
徑窄時分隊,山欹欲悸魂。
登登路逾窅,望望嶺加尊。
遇石頻思憩,穿岩或借蹲。
風來時作陣,瀑響聽如奔。
俗骨何當換,幽懷暫許論。
一身憐穢濁,雙足想騰騫。
稍過流杯石,知為天洞門。
荒祠無臥具,聊共枕松根。
詩詞問答
問:夜登黃龍洞作的作者是誰?答:李孫宸
問:夜登黃龍洞作寫於哪個朝代?答:明代
問:夜登黃龍洞作是什麼體裁?答:五排
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全
注釋
1. 五言排律 押詞韻第七部
參考注釋
若不
要不是
若不是少發生一次衝突,這一天是過不去的
濟勝
(1).猶取勝。 唐 司空圖 《題<柳柳州集>後》:“亦猶力巨而鬭者,所持之器各異,而皆能濟勝,以為勍敵也。”
(2).攀登勝境。 清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀察游牛首山》詩:“衰老自憐難濟勝,層椒臨眺亦忘還。” 清 王韜 《登杜拉山》詩:“濟勝慚無腰腳健,探幽陡覺心胸開。”參見“ 濟勝具 ”。
土人
(1) 發達地區的人對經濟、文化不發達地區人的稱呼(有輕蔑意)
(2) 土著
時分
(1).時間。《宋書·律曆志中》:“漏所以節時分,定昏明。”
(2).時候。《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“到得昨夜,女壻到家時分,不知因甚緣故,將女壻斧劈死了。” 元 楊梓 《敬德不服老》第一折:“想著咱初降 唐 時分,事君竭力致其身。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第二章:“黎明時分挺涼快。”
登路
上路,啟程。 南朝 宋 鮑照 《謝隨恩被原表》:“小得趨馳,星駕登路。” 唐 劉得仁 《送鄂州崔大夫赴鎮》詩:“入山初有雪,登路正無塵。”
望望
(1).瞻望貌;依戀貌。《禮記·問喪》:“其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。” 鄭玄 註:“望望,瞻顧之貌也。” 南朝 齊 謝朓 《懷古人》詩:“望望忽超遠,何由見所思?” 唐 董思恭 《感懷》詩:“望望情何極,浪浪淚空泫。” 宋 王安石 《舟還江南阻風有懷伯兄》詩:“平皋望望欲何嚮,薄宦嗟嗟空此行。”
(2).失望貌;掃興貌。《孟子·公孫丑上》:“推惡惡之心,思與鄉人立,其冠不正,望望然去之,若將浼焉。” 朱熹 集註:“望望,去而不顧之貌。” 唐 唐彥謙 《感物》詩之一:“豈無魚鱉交,望望為所憎。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》:“﹝公﹞以其愛畫之心,而為愛才之舉,則天下必不致有遺才,如此圖中望望而去也。” 茅盾 《在公園裡》:“到池邊去張一眼,‘呀,沒有魚的!’終於踏遍了園裡的每一條路,就望望然走了的,是我們的真正老牌國貨的小市民。”
(3).急切盼望貌。 唐 杜甫 《洗兵馬》詩:“田家望望惜雨乾,布穀處處催春種。” 宋 梅堯臣 《寄李獻甫》詩:“望望當速來,止琴視孤鴻。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·趙屏山》:“望望吟幐逐去蓬,歸程千里雪初融。”
(4).猶看看。 明 湯顯祖 《紫簫記·就婚》:“俺從不到這樓上, 李十郎 一時未來,且同郡主樓上望望。” 楊沫 《青春之歌》第一部第三章:“於是她抬起頭來,望望寂靜的樹林,望望雙門緊閉的古廟,慢慢地站起身來。”
(5).指探望。《儒林外史》第二二回:“閒著無事,去望望 郭鐵筆 。”
作陣
排成陣勢。亦形容均勻密布。 宋 梅堯臣 《和道損喜雪》詩:“作陣從天落,何功得地均?暫欣供一賞,惜逐馬蹄塵。”
俗骨
(1).塵世中人的資質或稟賦。 唐 段成式 《酉陽雜俎·支諾皋中》:“ 諷 嘗言於道者,吁曰:‘君固俗骨,遇此不能羽化,命也。’” 宋 蘇軾 《辨道歌》:“腸中澄結無餘柤,俗骨變換顏如葩。” 清 黃景仁 《洞庭行贈別王大歸包山》:“吾儕俗骨不能到,但看長風巨浪心忡忡。”
(2).借指塵世中人。 宋 梅堯臣 《桃花源》詩:“俗骨思歸一相送,慎勿與世言云霞。”
(3).庸俗的氣質。 胡懷琛 《題蔣萬里振素庵詩稿後》詩:“可憐無俗骨,宜汝作寒儒。”
何當
(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”
(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”
(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”
(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”
幽懷
隱藏在內心的情感。《水經注·廬江水》引 晉 吳猛 詩:“曠載暢幽懷,傾蓋付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》:“兼題短葉,用寄幽懷。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九:“﹝ 尹似村 詩﹞清談相訂菊花期,正慰幽懷入夢時。”
一身
(1) 全身,渾身
一身正氣
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一個人
孑然一身
穢濁
污穢混濁
空氣穢濁
穢濁的臭水溝
騰騫
(1).飛騰;向上升騰。 唐 李白 《書情題蔡舍人雄》詩:“層飆振六翮,不日思騰騫。” 宋 秦觀 《嘆二鶴賦》:“彼有啄乎廣莫之野,飲於清冷之淵,隨林丘而止息,順風氣而騰騫,一鳴九皐,聲聞於天。” 明 袁宗道 《獨坐》詩:“投身 * 聚,誰能自騰騫。” 陳去病 《趵突泉》詩:“風塵亦勞瘁,興會卻騰騫。”
(2).謂仕途得意,職位高升。 唐 杜甫 《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻》:“如公盡雄俊,志在必騰騫。” 明 孫柚 《琴心記·陽關送別》:“前程萬里,指日騰騫。”
(3).猶仙逝。 宋 曾鞏 《鄖口》詩:“風光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨騰騫。”
流杯
見“ 流杯 ”。
亦作“ 流盃 ”。猶流觴。 北周 庾信 《春賦》:“樹下流杯客,沙頭渡水人。” 唐 杜牧 《和嚴惲秀才落花》:“共惜流年流不得,且環流水醉流杯。” 宋 李格非 《洛陽名園記·呂文穆園》:“流盃,水雖急,不旁觸為異。”
臥具
睡覺時用的被褥、枕頭等
松根
(1).松樹的根。 唐 王績 《游北山賦》:“杞葉煎羹,松根溜醥。” 宋 唐慎微 《重修政和證類本草·木·松脂》:“松根白皮,主辟穀不飢。”
(2).手指關節的隱語。《全唐詩》卷八七九載《招手令》:“亞其虎膺,曲其松根。”