名句出處
出自宋代蘇軾的《戲書》
全文:
五言七言正兒戲,三行兩行亦偶爾。
我性不飲只解醉,正如春風弄群卉。
四十年來同幻事,老去何須別愚智。
古人不住亦不滅,我今不作亦不止。
寄語悠悠世上人,浪生浪死一埃塵。
洗墨無池筆無冢,聊爾作戲悅我神。
名句書法欣賞
參考注釋
五言
(1).五德之言。《書·益稷》:“予欲聞六律、五聲、八音,在治忽,以出納五言,汝聽。” 孔 傳:“以出納仁、義、禮、智、信五德之言,施於民以成化。” 唐 韓愈 《進士策問》之十一:“彰施五色,出納五言。”
(2).五個字的句子。 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》:“對課也漸漸地加上字去,從三言到五言,終於到七言。”
(3).見“ 五言詩 ”。
七言
(1).指七字詩句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》:“六言七言,雜出《詩》、《騷》。”《隋書·音樂志上》:“《需雅》,八曲,七言。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》:“主考出五七言各一句,刻香為限,行立構思……十六對中取七言三聯,五言三聯。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》:“凡七言多上四字相連,而下三字足之。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》:“對課也漸漸地加上字去,從三言到五言,終於到七言。”
(2).指七言詩。《漢書·東方朔傳》:“ 朔 之文辭,此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下,《從公孫弘借車》,凡 向 所録 朔 書具是矣。” 顏師古 注引 晉灼 曰:“八言、七言詩,各有上下篇。”《陳書·江總傳》:“好學,能屬文,於五言七言尤善。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》:“七言起於 漢武 柏梁 。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十:“不知 唐 人五言工,不必再工七言也;古體工,不必再工近體也。”
兒戲
原義為兒童遊戲。比喻處事輕率,不嚴肅
拿很嚴重的問題當兒戲
三行
(1).祝酒三次。 漢 揚雄 《法言·修身》:“賓主百拜,而酒三行,不已華乎?”《後漢書·方術傳上·楊由》:“酒若三行,便宜嚴駕。”《宋史·樂志十三》:“醆斝三行,盛儀斯舉。”
(2).三種德行。《周禮·地官·師氏》:“﹝師氏﹞教三行:一曰孝行,以親父母;二曰友行,以尊賢良,三曰順行,以事師長。”
(1). 春秋 時用戰車作戰, 晉文公 五年(公元前632年) 晉國 為抵禦狄族,在上、中、下“三軍”之外增設三支步兵,稱“三行”,即中行、右行、左行。以配合原上、中、下的三軍戰車作戰,兩者合稱六軍。《左傳·僖公二十八年》:“ 晉侯 作三行以御 狄 。 荀林父 將中行, 屠擊 將右行, 先蔑 將左行。” 杜預 註:“晉置上、中、下三軍,今復增置三行,以辟天子六軍之名。”
(2).舊指廚夫、油伙及茶房。
兩行
(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》:“是以聖人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。” 郭象 註:“任天下之是非。”
(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註:“故訓舊本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古義,所以兩行。”
(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》:“始在 河西 ,悉知諸將能否,及為尹,奏取材者數十人總牙兵,故威惠兩行。”
偶爾
很少出現;遠不是經常的
他總是出外勤,偶爾回趟總部也呆不了多久
蘇軾名句,戲書名句