十日兩示疾,修途若為情

羅公升病中

名句出處

出自宋代羅公升的《病中》

全文:
十日兩示疾,修途若為情
閉蓬風濤中,益覺遺死生。
頑石無枯株,千年亦何成。
平生一大事,時至不須驚。

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十日兩示疾,修途若為情書法作品

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

示疾

佛教語。謂佛菩薩及高僧得病。 唐 劉軻 《<大唐三藏大遍法師塔銘>序》:“﹝ 玄奘 ﹞自示疾至於昇神,奇應不可殫紀。” 宋 贊寧 《宋高僧傳·感通一·唐泗州普光王寺僧伽》:“﹝ 景龍 ﹞四年庚戌,﹝ 僧伽 ﹞示疾。勑自內中往 薦福寺 安置。三月二日儼然坐亡,神彩猶生,止瞑目耳。”

修途

亦作“ 修塗 ”。長途。 晉 張華 《情詩》之四:“懸邈極修途,山川阻且深。” 宋 梅堯臣 《靈鳥賦》:“麟不時而出,駒流汗兮擾擾於修塗。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之一:“駑足蹶修途,青雲杳難攀。”

為情

(1).做情。 唐 杜甫 《江閣臥病走筆寄呈崔盧兩侍御》詩:“哀年病秪瘦,長夏想為情。” 王嗣奭 釋:“為情,猶俗雲做情。”

(2).酬答,酬報。《儒林外史》第四四回:“我將來再為情罷。”《玉嬌梨》第十三回:“舍親無以為情,要做一架錦屏送他。”

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