鳳凰五章為世瑞，亦許梟獍鳴雌雄

名句出處

出自宋代張鎡的《跋周昉畫錫宴圖》

全文：
汾陽賸建扶危功，清議那有魚軍容。
倖人恃寵自矜伐，似可唾去極力攻。
今也束帶比肩立，絕口不問如盲聾。
水衡有錢誰敢費，設席授幾為爾供。
金鵝罩底果何品，異饌定不人間同。
翠環玉勺未分勸，坐列有序隨卑崇。
君恩天大且籠蓋，天意不假人方窮。
鳳凰五章為世瑞，亦許梟獍鳴雌雄。
西山靈木作上藥，道旁惡草翻茸茸。
方圓白黑正殊調，端在處者全吾躬。
魯叟當年諾陽虎，望之計拙排顯恭。
我披此畫屢嘆息，杜老謀深言至公。

張鎡詩詞大全

參考注釋

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

五章

(1).指服裝上的五種不同文采。用以區別尊卑。《書·皋陶謨》：“天命有德，五服五章哉。” 孔傳：“五服：天子、諸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各異，所以命有德。”《左傳·昭公二十五年》：“為九文、六采、五章，以奉五色。” 杜預註：“青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻，五色備謂之繡。集此五章，以奉成五色之用。” 清沉育《皋陶祠》詩：“主德寬三宥，臣心慎五章。”

(2).泛指五采。唐李白《古風》詩之四：“鳳飛九千仞，五章備綵珍。”

(3).兵卒的五色徽號，用以分別隊伍的行列。《尉繚子·經卒令》：“卒有五章：前一行蒼章，次二行赤章，次三行黃章，次四行白章，次五行黑章。”

(4).指孔子所作刺時的樂章。《史記·樂書》：“自仲尼不能與齊優遂容於魯，雖退正樂以誘世，作五章以刺時，猶莫之化。” 司馬貞索隱：“按《家語》所云孔子嗤季桓子，作歌引《詩》曰：‘彼婦人之口，可以出走。彼婦人之謁，可以死敗。優哉游哉，聊以卒歲。’是五章之刺也。”

(5).指五言詩。唐李白《勞勞亭歌》：“昔聞牛渚吟五章，今來何謝袁家郎。”

(6).指詔書。明宋應星《天工開物·丹物》：“五章遙降，朱臨墨而大號彰。”參見“ 五色詔 ”。

世瑞

世間的祥瑞。漢王充《論衡·講瑞》：“《講瑞》謂鳳凰，騏驎難知，世瑞不能別。” 南朝梁江淹《蓮花賦》：“故僊聖傳圖，英隱流記，一為道珍，二為世瑞。” 明宋濂《藥房樵唱序》：“玉光劍氣，直出人間，麟角鳳毛，終為世瑞。”

亦許

也許。劉半農《恥辱的門》詩：“這亦許是值得紀念的一天。” 瞿秋白《餓鄉紀程》十一：“亦許他們掩藏，而實在他們自己也不懂。”

梟獍

亦作“ 梟鏡 ”。舊說梟為惡鳥，生而食母；獍為惡獸，生而食父。比喻忘恩負義之徒或狠毒的人。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·永寧寺》：“若兆者蜂目豺聲，行窮梟獍，阻兵安忍，賊害君親。” 范祥雍校釋：“《漢書》二十五《郊祀志》：‘祠黃帝用一梟破鏡。’ 孟康註：‘梟，鳥名，食母；破鏡，獸名，食父。’破鏡即是獍。此以比喻很戾忘恩之人。”《魏書·恩倖傳·侯剛》：“曾無犬馬識主之誠，方懷梟鏡返噬之志。” 唐元稹《捉捕歌》：“外無梟鏡援，內有熊羆驅。”鏡，一本作“ 獍 ”。明梁辰魚《浣紗記·論俠》：“誰料主公信任伯嚭，容梟獍之在庭。”《中國國*民*黨第二次全國代表大會宣言》：“蓋小軍閥之末路，倒行逆施，久已梟獍之不若矣。”