漸辭谷口漸溪邊，遂造溪軒一聽泉

名句出處

出自清代乾隆的《題玉琴軒》

全文：
漸辭谷口漸溪邊，遂造溪軒一聽泉。
謝彼指工攫揮法，起予心在徵招弦。
松風卻暑泠泠者，月露知音淡淡然。
惟是薰披仰我舜，寧須海泛悟其連。

乾隆詩詞大全

參考注釋

谷口

(1).山谷的出入口。《六韜·分險》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王維 《歸輞川作》詩：“谷口疎鐘動，漁樵稍欲稀。” 清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩：“此間看山復看楓，谷口敞與平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陝西 禮泉 東北。 西漢 於此置 谷口縣 ， 東漢 廢。因位於 九嵕山 東、 仲山 西，當 涇水 出山之處，故謂之 谷口 。古時相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 。《漢書·郊祀志上》：“其後 黃帝 接萬靈 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所謂 寒門 者， 谷口 也。” 顏師古 注引 服虔 曰：“ 黃帝 升仙之處也。”又註：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼，故謂此谷為 寒門 也。”

(3).古地名。在今 陝西 淳化 西北。 秦 時於此置 雲陽縣 。《戰國策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之國，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鮑彪 註：“在 雲陽 。” 西漢 末年，高士 鄭朴 (字 子真 )曾隱居於此。 漢 揚雄 《法言·問神》：“ 谷口 鄭子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京師。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“ 谷口 鄭子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》：“ 谷口 在 雲陽縣 西四十里， 鄭子真 隱於此。”後借指隱者所居之處。 元 楊奐 《得邳大用書復寄》詩：“ 谷口 知何似，他年願卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡顧所建》詩：“負耒我今歸 谷口 ，驚弓君莫問壺頭。”

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”

一聽

(1).一一傾聽。《韓非子·八經》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結智，一聽而公會。” 陳奇猷 集釋：“《內儲説上篇》‘一聽’節： 齊湣王 聽竽，好一一聽之。是一聽，即一一聽之。一一聽之者，謂分離各言事者而聽其各別之言，蓋不使臣下互知所言也。”

(2).初聽。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩：“一聽春鶯喧，再視秋鴻沒。” 宋 蘇軾 《南堂》詩之三：“一聽南堂新瓦響，似聞東塢小荷香。”

(3).完全聽憑。《舊五代史·梁書·末帝紀下》：“如願出家受戒者，皆須赴闕比試藝業施行，願歸俗者一聽自便。” 梁啓超 《為國會期限問題敬告國人》：“無國會而一聽現政府之實行姿虐，不負責任，則有死無生，其勢已洞若觀火。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽酌定。”

(4).指完全聽信。《三國演義》第四四回：“今 曹操 驅眾南侵，和與戰二策，主公不能決，一聽於將軍。”