名句出處
出自宋代陳普的《孟子尚友》
全文：
賢聖雖亡心不死，詩書所在即其人。
大人取友無今古，天地中間一性真。
名句書法欣賞
大人取友無今古，天地中間一性真書法作品
參考注釋
大人
(1) 指在高位者,如王公貴族
(2) 對父母叔伯等長輩的敬稱
三日斷五匹,大人故嫌遲。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
父親大人
(3) 成年人
大人小孩都可以來
(4) 身材長大的人
(5) 對老者、長者的敬稱
(6) 德行高尚、志趣高遠的人
取友
選取朋友；交友。《禮記·學記》：“古之教者……一年視離經辨志，三年視敬業樂羣，五年視博習親師，七年視論學取友。” 唐 韓愈 《別知賦》：“余取友於天下，將歲行之兩周。” 明 楊柔勝 《玉環記·韋皋延賓》：“小生今年虛度二十七歲，百無一成，徒有憐貧恤寡之心，又有取友親賢之志。”
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
中間
(1) 中心
中間突破
(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間
中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
坐在他們兩個中間
(3) 在裡面
生活在人民民眾中間。
性真
(1).性情真率。 唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》序：“ 鹿門子 示余《酒中十詠》，物古而詞麗，旨高而性真，可謂窮天人之際矣。”
(2).指天真爛漫。 明 張居正 《應制題百子圖》詩：“少小看頭角，嬉遊總性真。”
(3).謂真性。《楞嚴經》卷三：“性真圓融，皆如來藏，本無生滅。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷五：“人生太閒則別念竊生，太忙則性真不見。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平天囯天條書》：“天條十款當遵守，切莫鬼迷昧性真。”
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