儒釋老氏鼎立如三才，凡囿形數由剸裁

名句出處

出自宋代程公許的《寄謝碧雲張高士》

全文：
臨邛自昔多仙才，鶴鳴神丹夜昭回。
唐鴻都客尤奇俊，飛神碧落超蓬萊。
宋採石戰強敵摧，少微褒封自公台。
心印今復傳雲來。
儒釋老氏鼎立如三才，凡囿形數由剸裁。
授非其人委煙埃。
如碧雲張亦異哉。
幾年願見心渴梅，吾徒笑我老尚孩。
三生仿佛同侍劫刃台，羊腸百折何獨行虺聵。
赤城醮盟三月齋，青雲有梯攀崔嵬，星冠禹步旋斗魁。
天門蕩蕩金碧堆，章函歷上九虎開。
津梁爽靈帝所哀，瞬息命令傳風雷。
帝宸留侍非不佳，眷此濁海多劫災。
力扶道法授沉埋，三千功行之積仙可階。
世人汩沒進底蛙，各主其教相觝排。
吾師思以一理該，與我心契無復猜。
何當歲晚棄置塵累，棲岩一龕煙雲相與儕。
芝術可庖露可杯，商略道蘊生死裁。
左攜羨門安期右洪崖，超塵沙劫馭氣凌九垓。

程公許詩詞大全

參考注釋

儒釋

儒教和佛教。唐盧綸《斅顏魯公送挺贇歸翠微寺》詩：“ 挺贇惠學該儒釋，袖有顏徐真草跡。” 宋陳善《捫蝨新話·儒釋迭為盛衰》：“吾以是知儒釋二者，殆迭為盛衰。”

老氏

(1).指老子。漢張衡《東京賦》：“思仲尼之克己，履老氏之常足。” 宋梅堯臣《依韻和邵不疑以雨止烹茶觀畫聽琴之會》：“淡泊全精神，老氏吾將師。” 清趙翼《書懷》詩：“敢援老氏戒，謂知足不辱。”

(2).指老萊子。相傳為春秋末年楚隱士。居於蒙山之陽，自耕而食。楚王召其出仕，不就。見《高士傳》卷上、《列女傳》卷二。宋梅堯臣《詠嚴子陵》：“ 老氏輕璧馬，莊生惡犧牛。”

鼎立

(1).三方對立。語出《漢書·蒯通傳》：“方今為足下計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而立，其勢莫敢先動。”《三國志·吳志·陸凱傳》：“近者漢之衰末，三家鼎立，曹失綱紀，晉有其政。” 宋葉適《紀綱一》：“然邊方鼎立，彼此窺伺，一有蹉跌，而禍敗隨之。”

(2).三者並立。宋蘇軾《見子由與孔常父唱和詩輒次其韻》：“自君兄弟還，鼎立知有補。” 施元之題註：“ 常父與兄經父，弟毅父皆以文聲起，江右鼎立，元祐時號三孔。” 清葉廷琯《鷗陂漁話·劫灰錄李定國事》：“鼎立何瞿堪合傳，平心未取薄黃巾。”

(3).堅強挺立。清劉大櫆《贈張絅儒序》：“當其伐之於石，而敷之於紙，常者鼎立，怪者龍興，高者佶然以生，而下者魚然以適。”

三才

(1).天、地、人。《易·說卦》：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。” 漢王符《潛夫論·本訓》：“是故天本諸陽，地本諸陰，人本中和。三才異務，相待而成。” 元王實甫《西廂記》第五本第三折：“當日三才始判，兩儀初分。” 魯迅《漢文學史綱要》第一篇：“世以天*皇地皇人皇為三皇者，列三才開始之序，繼以有巢燧人伏羲神農者，明人群進化之程，殆皆後人所命，非真號矣。”

(2).三位齊名之才人。(1)指晉之潘滔、劉輿、裴邈。《晉書·劉輿傳》：“時稱越府有三才：潘滔大才，劉輿長才，裴邈清才。”(2)指北齊之溫子昇、邢子才、魏收。《北史·魏收傳》：“﹝ 魏收 ﹞與濟陰溫子昇、河間邢子才齊譽，世號三才。”

(3).三種材料。清納蘭性德《淥水亭雜識》卷三：“輪人以轂、輻、牙為三才，弓人以膠、漆、絲為三才，然其所謂三才者亦眇矣。”