豫章離濟江亭

作者:張守 朝代:宋代

豫章離濟江亭原文

擬上籃輿趁曉晴,不妨小立聽江聲。

青山合處江疑斷,野渡喧時潮欲平。

雨腳又從天際起,霜毛偏傍鏡邊明。

綠林未靜煩宵旰,敢為龍鍾嘆遠行。

詩詞問答

問:豫章離濟江亭的作者是誰?答:張守
問:豫章離濟江亭寫於哪個朝代?答:宋代
問:豫章離濟江亭是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

籃輿

古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬著行走,類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》:“ 富春 車道既少,動經江川,父難於風波,每行乘籃輿, 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》:“ 潛 有腳疾,使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩:“蹇予腳疾愁歸路,直遣籃輿送到家。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

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小立

暫時立住。 宋 楊萬里 《雪後晚晴賦絕句》:“只知逐勝忽忘寒,小立春風夕照間。” 明 袁宏道 《赴棲霞》詩:“舟迂迷去處,小立問漁翁。” 清 鄭燮 《賀新郎·落花》詞:“小立梅花下,問今年暖風未破,如何開也?”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

野渡

荒落之處或村野的渡口。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩:“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。” 宋 吳潛 《海棠春·郊行》詞:“雲梢霧末,溪橋野渡,儘是春愁落處。” 清 沉自友 《平沙灘》詩:“野渡傷歸客,斜陽冷釣船。”

雨腳

隨雲飄行、長垂及地的雨絲

雨腳如麻。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

從天

順從天意。《禮記·樂記》:“樂者敦和,率神而從天。”《宋書·禮志一》:“自五帝三王以下,或父子相繼,同體異德;或納大麓,受終文祖;或尋干戈,從天行誅。”

霜毛

(1).白色羽毛。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“疊霜毛而弄影,振玉羽而臨霞。” 唐 杜甫 《八哀詩·故右僕射相國曲江張公九齡》:“仙鶴下人間,獨立霜毛整。” 宋 陸游 《胡無人》詩:“中華初識汗血馬,東夷再貢霜毛鷹。”

(2).白髮。 唐 韓愈 《答張十一功曹》詩:“吟君詩罷看雙鬢,斗覺霜毛一半加。” 宋 歐陽修 《謝致仕表》:“頭垂兩鬢之霜毛,腰束九環之金帶。” 清 唐孫華 《早秋雜興次江位初韻》之二:“強施冠幘霜毛短,裁展詩書霧眼昏。”

(3).借指老人。 明 無名氏 《四賢記·祈熊》:“苦他們泣守風燈,是奴家奉養霜毛。”

偏傍

(1).偏旁。 唐 皇甫湜 《答李生第二書》:“書字未識偏傍,高談 稷 契 ;讀書未知句度,下視 服 鄭 。” 宋 曾鞏 《讀書》詩:“端憂類童稚,習書倒偏傍。”詳“ 偏旁 ”。

(2).不正。指旁門左道。 北齊 顏子推 《顏氏家訓·風操》:“偏傍之書,死有歸殺。” 王利器 集解:“ 盧文弨 曰:‘偏傍之書,謂非正書。’案:即謂旁門左道之書。”

偏偏靠近。 宋 姚寬 《西溪叢語》下:“《南部煙花録》,文極俚俗。又載 陳後主 詩云:‘夕陽如有意,偏傍小窗明。’此乃 唐 人 方棫 詩。” 元 楊果 《洛陽懷古》詩:“山勢忽從平野斷,河聲偏傍故宮哀。”

綠林

原為山名,位於湖北當陽東北。西漢末,新市人王匡、王鳳等領導過綠林山起義。後以此稱聚眾抗官或劫富濟貧的行為

綠林好漢

宵旰

〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息

宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》

龍鍾

(1) 年老體衰、行動不便的樣子。也指潦倒不得志的樣子

交結慚時輩,龍鍾似老翁。——李端《贈薛戴》

老態龍鍾

(2) 另指濕漉漉的樣子

遠行

行走遠路,前往某地

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