寶伽如來出海山,隱身自畫如來像

李復襄州大悲像

名句出處

出自宋代李復的《襄州大悲像》

全文:
寶伽如來出海山,隱身自畫如來像
三日開門孤鶴飛,滿壁晬容現殊相。
一首千臂眼在手,一一手執各異狀。
日月山嶽星宿明,鐘鼓磬鐸琴築響。
予戟戈劍利兵鋒,瓶缽螺巾寶錫杖。
左右上下滿大千,應機妙用不可量。
金光宛轉遍沙界,億萬人天盡回向。
昔聞如來發洪誓,慧目無邊破諸妄。
我今祝願果初心,銷滅含生多劫障。

李復詩詞大全

名句書法欣賞

李復寶伽如來出海山,隱身自畫如來像書法作品欣賞
寶伽如來出海山,隱身自畫如來像書法作品

參考注釋

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西遊記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”

出海

(1) 船隻離開停泊地點駛往海上

出海捕鯨

(2) 到海上活動、工作

當他們出海三天之後,天氣轉晴了

隱身

(1).不露身份。 漢 荀悅 《漢紀·高帝紀一》:“初, 耳 餘 為刎頸交,俱隱身為里監門, 餘 常父事 耳 。”

(2).猶隱居。隱而不出。《後漢書·周黃徐姜申屠傳序》:“ 桓 乃慨然嘆曰:‘使 桓 生行死歸,於諸子何有哉!’遂隱身不出。” 唐 陳子昂 《喜馬參軍相遇醉歌》序:“吾無用久矣,進不能以義補國,退不能以道隱身。”

(3).隱蔽身體。 唐 皎然 《投知己》詩:“若為令憶 洞庭 春,上有閒雲可隱身。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:“﹝ 荔姐 ﹞顧見一人追之急,度是強*暴,而曠野無可呼救。乃隱身古冢白楊下。” 郭沫若 《洪波曲》第十章二:“二十四日敵機襲 宋埠 ,彈落隱身處約二十公尺。”

(4).隱匿身形。 元 伊世珍 《瑯環記》卷上:“ 主父 既胡服,夜恆獨觀天象。一夕見有神人自天而降。 主父 拜之,覩其狀貌,端莊艷麗,面有光輝,手指如玉,音聲清亮。授 主父 以元女隱身之術,九鍊變骨之丹。”《西遊記》第六回:“ 李天王 聞言,又把照妖鏡四方一照,呵呵的笑道:‘真君,快去!快去!那猴使了個隱身法,走出營圍,往你那 灌江口 去也。’”

自畫

自己限制自己。 明 文徵明 《送周君振之宰高安敘》:“ 振之 行矣,其無以鄉貢自畫。” 清 譚嗣同 《仁學》十七:“ 孔子 曰:下學而上達。未有可以躐等而蹴幾,亦何可以中止而自畫也。” 梁啓超 《新民說·論進步》:“縱橫四顧,常覺有上天下地,唯我獨尊之概。始而自信,繼而自大,終而自畫。” 章炳麟 《復仇是非論》:“余向者所稱説,固非以民族主義自畫而已,人我法我,猶謂當一切除之。”

李復名句,襄州大悲像名句

詩詞推薦

  • 元日

    何大虛元代〕聖主龍飛肇 * ,野人相賀板扉前。不知顏色老昨日,共說時光強舊年。井口杏花春值雨,牆筐柳葉煖肥煙。長溝
  • 點絳唇(送別洪才之)

    楊炎正宋代〕水載離懷,暮帆吹月寒欺酒。楚梅春透。忍放持杯手。莫唱陽關,免濕盈盈袖。君行後。那人消瘦。不惱詩腸否。
    寶伽如來出海山,隱身自畫如來像 詩詞名句
  • 玉真公主歌

    高適唐代〕常言龍德本天仙,誰謂仙人每學仙。更道玄元指李日,多於王母種桃年。仙宮仙府有真仙,天寶天仙秘莫傳。為問
    寶伽如來出海山,隱身自畫如來像 詩詞名句
  • 和魏道輔銅雀硯

    吳則禮宋代〕寂寞漳河繞故宮,悠悠千古付飛蓬。當時流落干戈際,今日埋藏塵土中。楚岫月明芒屩遠,湘江春盡草堂空。提攜
  • 送蕭常侍北使

    錢起唐代〕絳節引雕戈,鳴騶動玉珂。戎城去日遠,漢使隔年多。雁宿常連雪,沙飛半渡河。明光朝即邇,杕杜早成歌。
  • 昆明湖泛舟示尹繼善

    乾隆清代〕泛舟昆明攜近臣,繼善南來亦同舸。忽然博古謂盛世,襲彼漢名似弗可。笑而謂之意固佳,黑土原非沿劫火。未聞
  • 夜訪鄭顛仙

    任環明代〕仙子云巢駕碧台,市城深隱即蓬萊。玄關不惜山人扣,夜半應驚鶴夢回。
  • 張持道生辰三首

    郭印宋代〕妙喜生摩詰,長庚夢謫仙。寶階三道降,涼月九分圓。黑髮功名地,紅塵世俗緣。乾坤思整頓,休慕竹林賢。
    寶伽如來出海山,隱身自畫如來像 詩詞名句
  • 永遇樂(夏至)

    史浩宋代〕日永繡工,減卻一線,節臨短至。幸有杯盤,隨分快樂,□得醺醺醉。尋思塵世,寒來暑往,凍極又還熱熾。恰如
  • 旅中重陽

    司空圖唐代〕乘時爭路只危身,經亂登高有幾人。今歲節唯南至在,舊交墳向北邙新。當歌共惜初筵樂,且健無辭後會頻。莫道
寶伽如來出海山,隱身自畫如來像 詩詞名句