元日原文
聖主龍飛肇紀1一1元,野人相賀板扉前。
不知顏色老昨日,共說時光強舊年。
井口杏花春值雨,牆筐柳葉煖肥煙。
長溝緩繞風猗綠,林下鳥犍漸受鞭。
詩詞問答
問:元日的作者是誰?答:何大虛
問:元日寫於哪個朝代?答:元代
問:元日是什麼體裁?答:七律
問:何大虛的名句有哪些?答:何大虛名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處:皇元風雅卷之六
參考注釋
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”
龍飛
舊時比喻升官提職
吾兄既鳳翔,王子亦龍飛。——傅鹹《贈何劭王濟》
人相
(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》:“今之相工,言人相者,必曰某相類龍……某至公侯。” 巴金 《堅強戰士》:“他躺在草地上,深身濕得象一隻落湯雞,他已經失去人相了。”
(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》:“鼻修高直,面貌圓滿,眉高而長,額廣平正,人相具足。”
(3).佛教語。指一切眾生外現的形象狀態。《老殘遊記續集遺稿》第五回:“《金剛經》云:‘無人相,無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》:“眾花照影影一樣,曾無人相無我相。”
板扉
板門。《警世通言·金明池吳清逢愛愛》:“徘徊半晌,去白板扉上題四句詩。” 清 方文 《訪吳錦雯不遇留此》詩之一:“板扉深巷掩,霉雨暮天寒。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。顏色
(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象
(2) 指顯示給人看的利害的臉色
顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》
(3) 指顏料或染料
(4) 為顏料所染成的色彩或色澤
他的衣服上滿都是那種顏色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》
昨日
昨天
時光
(1) 時間;時候
別浪費大好時光
這是什麼時光,還說東道西。——杜鵬程《保衛延安》
(2) 日子
我們的時光越過越好
舊年
農曆新年
他們過舊年更熱鬧
井口
(1) 井的上頂
政府對井口天然氣價格的控制
(2) 上端裝卸平台煤礦的入口和最接近的地區(例如地面井口罐籠裝卸台或出車台等)
柳葉
(1).柳樹的葉子。多用以形容女子細長之眉。 南朝 梁元帝 《樹名詩》:“柳葉生眉上,珠璫搖鬢垂。” 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之七:“人眉新柳葉,馬色醉桃花。” 清 孫枝蔚 《昭君怨》詩:“欺雪桃花貌,愁寒柳葉顰。”
(2).古 扶南國 女王之號。《梁書·諸夷傳·海南諸國》:“ 扶南國 俗本躶體,文身被髮,不製衣裳。以女人為王,號曰 柳葉 。”
(3).篆書的一種。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六:“ 太宗 搜天下古書畫……間有題其傍雲‘ 西嶽 僧 貫休 作’,皆篆文。或古體,或玉筋,或柳葉。”
林下
幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處
獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》