生滅紛無象，窺臨已得魚

名句出處

出自唐代孫逖的《和崔司馬登稱心山寺》

全文：
郡府乘休日，王城訪道初。
覺花迎步履，香草藉行車。
倚閣觀無際，尋山坐太虛。
岩空迷禹跡，海靜望秦餘。
翡翠巢珠網，鵾雞間綺疏。
地靈資淨土，水若護真如。
寶樹誰攀折，禪雲自卷舒。
晴分五湖勢，煙合九夷居。
生滅紛無象，窺臨已得魚。
嘗聞寶刀贈，今日奉瓊琚。

孫逖詩詞大全

參考注釋

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《＜維摩經＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅後，誰復覈遲速。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯雲南畊遍歷南嶽諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅。”

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受。” 宋 范成大 《太師陳文恭公輓詞》：“夢已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達意，生滅兩消搖。”

無象

(1).失去常態、常道。《左傳·襄公九年》：“ 士弱 曰：‘…… 商 人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’對曰：‘在道，國亂無象，不可知也。’” 杜預 註：“言國無道，則災變亦殊，故不可必知。” 孔穎達 疏：“若國家昏亂，無復常象，不可知也。”《文選·王粲＜七哀＞詩之一》：“ 西京 亂無象，豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰：“象，道也。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》：“ 伊洛 既燎煙， 函崤 沒無象。”一本作“ 無像 ”。

(2).沒有形跡；沒有具體形象。《管子·幼官》：“備具勝之原，無象勝之本。” 趙守正 註：“無象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“譬若畫形於無象，造響於無聲。” 唐 張九齡 《請東北將吏刊石紀功德狀》：“觀變早於未萌，必取預於無象。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無象。”

(3).原為道家形容道玄虛無形之語，後亦泛指諸種義理的玄微難測，或玄微難測的義理。語出《老子》：“繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂忽怳。” 南朝 梁 沉約 《雅樂歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無象。” 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無跡，妙極無象：謂體性空，而本源清淨；謂諸見滅，而覺照圓明。” 宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩：“治道初無象，神功竟莫宣。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷下：“ 吳 之 洞庭山 有丐者， 汪鈍翁 記其數詩，有云：‘……有形皆是假，無象孰為真？悟到無生地，梅花滿四鄰。’”