哲宗元佑建皇極，敬用賢哲如蓍龜

名句出處

出自宋代陳宓的《檄中原》

全文：
大哉我宋得天下，仁比三代澤過之。
太祖太宗貽典則，真宗仁考父母慈。
熙豐足國振百度，要使宇內無蠻夷。
哲宗元佑建皇極，敬用賢哲如蓍龜。
百年上下享安泰，萬里一域惟熙熙。
春陽浩蕩不肅物，遂使異類窺京師。
當時臣子不知義，視虜豺豹身狐狸。
曲生苟活竟亦死，甘墮狡計寧非痴。
三光晦昧五嶽墜，二聖北狩無還期。
忠臣至今痛入髓，下逮童騃猶歔欷。
嗟爾中原舊豪傑，久效左衽心何為。
譬如屈伏猛獸下，荷戈伺便當乘機。
如何顏厚不愧恥，反助貙虎為熊羆。
數窮六十又且半，天意悔禍人知思。
王師六月降時雨，灑爾萬國蘇鰥嫠。
汝猶不念汝祖父，靖康鍬禍幾無遺。
子孫壯大不能報，臣妾仇虜稱男兒。
天戈所麾速回響，拯汝塗炭革汝非。
吾皇仁聖又薛儉，視民如子傷如飢。
汝今效順謹勿遲，同我四海長歡嬉。

陳宓詩詞大全

參考注釋

皇極

(1).帝王統治天下的準則。即所謂大中至正之道。《書·洪範》：“五，皇極，皇建其有極。” 孔穎達 疏：“皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。” 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》：“昔在上聖，唯建皇極，經緯天地。” 隋 王通 《中說·魏相》：“夫子六經，皇極之能事畢矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇極以蒞萬方，化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》：“‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復具有中數。”

(2).指皇位。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“至於 世祖 ，遂享皇極。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》：“於是宣太后令，廢帝為 東海王 ，以丞相録尚書事 會稽王 昱 統承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》：“皇極者，域中之大寳，必順乎天命。”

(3).指皇帝。《史記·衛將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊：“姊配皇極，身尚 平陽 。”《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“向若 林父 誅， 陳平 死， 百里 不用， 晏嬰 見逐，是 晉 無 赤狄 之土， 漢 無皇極之尊， 秦 不併 西戎 ， 齊 不霸 東海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》：“曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰。”

(4).指皇室。《晉書·桓玄傳》：“先臣蒙國家殊遇，姻婭皇極。” 南朝 宋 謝靈運 《宋廬陵王誄》：“託體皇極，銜怨至盡。”《宋書·謝晦傳》：“ 羨之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇極。”

(5).指古代有關天文、歷算、五行等方面的專門方術。《新唐書·五行志一》：“ 向 為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事。”《明史·方伎傳·周述學》：“自歷而外，圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、輿地……莫不各有成書。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之二○五：“自言 郭璞 終皇極，講見天心待殺身。”

(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見“ 皇極殿 ”。

(7).舊時教名。 清 黃六鴻 《福惠全書·教養·嚴邪*教》：“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教，皆奸人所創之邪*教也。”

用賢

任用賢人。《詩·小雅·白駒》“皎皎白駒，在彼空谷” 毛 傳：“ 宣王 之末，不能用賢，賢者有乘白駒而去者。”《後漢書·左雄傳》：“臣聞柔遠和邇，莫大寧人，寧人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。”

蓍龜

(1).古人以蓍草與龜甲占卜凶吉，因以指占卜。《易·繫辭上》：“探頤索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。”《史記·龜策列傳》：“王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也。” 唐 崔塗 《友人問卜見招》詩：“何必問蓍龜，行藏自可期。” 梁啓超 《再駁某報之土地國有論》二：“使政府能輦出此二千六百萬萬餘之現金以償地主，使得用之以營他業，固於民無所甚損，然此著之不能辦到，無待蓍龜矣。” 宋 蘇軾 《祭歐陽文忠公文》：“民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學者有師。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“巍巍 文正 ，國之蓍龜，民之父師。” 明 方孝孺 《祭太史公》之八：“惟 太史公 ，間世之英，國之蓍龜，人之典刑。”

(2).喻德高望重的人。

(3).引申為借鑑。《晉書·王鑑傳》：“歷觀古今撥亂之主，雖聖賢，未有高拱閒居，不勞而濟者也。前鑒不遠，可謂蓍龜。”《魏書·李彪傳》：“是以 談 遷 世事而功立， 彪 固 世事而名成，此乃前鑒之軌轍，後鏡之蓍龜也。”