題東坡定惠院寓居月夜偶出及次韻前篇二詩草

原文

清溪相送來黃州，僑寓城南恰春夜。

驚魄烏台縲紲邊，閒心獅座幡幢下。

鐵拄杖瘦信步攜，藥玉船深盡清瀉。

蔬飯六時分供養，竹梅一院聯朋亞。

枯形瘁色固世棄，美景良辰寶天借。

夢裡妻孥月缺圓，鏡中須鬢花開謝。

回頭富貴總浮漚，放眼乾坤真傳舍。

苦則能全當道李，佳須漸入堆盤蔗。

有田不去豈非頑，來日無多更堪怕。

展公剩墨識公心，漁樵雜處何妨罵。

詩詞問答

問：《題東坡定惠院寓居月夜偶出及次韻前篇二詩草稿真跡即用其二》的作者是誰？答：汪仲鈖
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：汪仲鈖的名句有哪些？答：汪仲鈖名句大全

注釋

1. 押禡韻

參考注釋

僑寓

(1).僑居；寄居。 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“ 李元將 評事及弟 仲將 嘗僑寓 江都 。” 金 元好問 《中州集·郭邦彥》：“ 邦彥 字 平叔 ，本 鄠縣 人，僑寓 陽翟 ，遂占籍焉。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折：“下官姓 權 名 次卿 ，字 文長 ， 宣州 人也……薄游 吳郡 ，僑寓禪林。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·石珻》：“妾同懷姊妹三人，昔年從父入 蜀 ，僑寓 甘 家。” 魯迅 《南腔北調集·漫與》：“僅在這短短的兩年中，昔之義軍，已名‘匪徒’，而有些‘抗日英雄’，卻早已僑寓 姑蘇 了。”

(2).指僑居之人。《宋書·王玄謨傳》：“ 雍 土多僑寓， 玄謨 請土斷流民，當時百姓不願屬籍，罷之。”

驚魄

受驚的神態。 唐 孟郊 《上昭城閣不得於從侄僧悟空院嘆嗟》詩：“手手把驚魄，腳腳踏墜魂。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·金陵邸》：“東邊門自開，一奴蓬首出，青衫白袴，瞠目視之……士駭怖不能支，幾欲墮地，驚魄小定，方攝衣正席。” 元 陳普 《壬辰日蝕》詩：“文臣髀肉不識馬，武士驚魄怕見旗。”

烏台

指御史台。 唐 姚合 《和門下李相餞西蜀相公》：“烏臺情已洽，鳳閣分彌濃。” 金 郭宣道 《送同舍張耀卿補掾中台》詩：“關心 雁塔 功名晚，試手烏臺歲月忙。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八八：“怪道烏臺牙放早，幾人怒馬出 長安 。”參見“ 烏府 ”。

縲紲

捆綁犯人的黑繩索。借指監獄;囚禁

雖在縲紲之中,非其罪也。——《論語·公冶長》

冤獄平反解縲紲,已死得生誣得雪。——陳基《烏夜啼引》

閒心

閒適的心情

沒有閒心管這種事

幡幢

(1).即幢幡。 唐 黃滔 《辭府相》詩：“今朝拜別幡幢下，雙淚如珠滴不休。” 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷七：“ 廬山 遠法師 命盡之日，山中峰澗寺落，皆見千眼仙人成隊執幡幢香花赴 東林寺 。” 明 沉德符 《野獲編·外國· * 》：“以珠琲為幡幢，金寳為法供，內府瑰異為之一空。”

(2).特指剎上之幡。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄中》：“鐘鼓樓旁，矗兩寶剎，高數丈，剪綵為幡幢。”

拄杖

(1).執持。 三國 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當年步月來幽谷，拄杖穿雲冒夕煙。”

(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩：“四時樹長書經葉，萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩處據胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個拿拄杖的學者說。”

信步

隨意走走

勝似閒庭信步。——毛 * 《水調歌頭·游詠》

藥玉船

用藥玉製成的酒杯。石料經藥物煮煉後，色澤光潤，稱藥玉，猶今之料玉。 宋 楊萬里 《秋涼晚酌》詩：“古稀尚隔來年在，且釂今宵藥玉船。” 清 唐孫華 《次韻答倪草亭》：“逢時休羨金魚佩，對景思傾藥玉船。”

蔬飯

蔬菜飯食。指粗食。《三國志·吳志·是儀傳》：“服不精細，食不重膳…… 權 聞之，幸 儀 舍，求視蔬飯，親嘗之，對之嘆息，即贈俸賜，益田宅。” 宋 蘇軾 《答周循州》詩：“蔬飯藜牀破衲衣，掃除習氣不吟詩。”

時分

(1).時間。《宋書·律曆志中》：“漏所以節時分，定昏明。”

(2).時候。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“到得昨夜，女壻到家時分，不知因甚緣故，將女壻斧劈死了。” 元 楊梓 《敬德不服老》第一折：“想著咱初降 唐 時分，事君竭力致其身。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第二章：“黎明時分挺涼快。”

供養

(1) 給…提供生計,贍養

我一定供養你

(2) 供給長輩或年長的人生活需要

供養老人

(3) 飼養,養活

就是它們,供養著幾百億噸級的海洋動物,是真正的海洋牧草。——《海洋與生命》

蜂王是黑褐色的,身量特別長,每隻工蜂都願意用采來的花精供養它。——《荔枝蜜》

枯形

(1).指病體。《淮南子·原道訓》：“終身運枯形於連嶁列埒之門，而蹪蹈於污壑穽陷之中。” 高誘 註：“枯，猶病也。形，體也。” 清 周亮工 《庚子中秋與田無間王望如吳庭發賦》之四：“枯形依老樹，看月竟能圓。”

(2).謂屍體。 晉 陶潛 《擬輓歌辭》之一：“魂氣散何之，枯形寄空木。”

美景良辰

美好的景物和時光。《北齊書·段榮傳》：“ 孝言 雖黷貨無厭，恣情酒色，然舉止風流，招致名士，美景良辰，未嘗虛棄。” 宋 王安石 《寄張襄州》詩：“故家遺俗應多在，美景良辰定不空。” 宋 辛棄疾 《滿江紅》詞：“美景良辰，算只是可人風月。”

妻孥

妻子和兒女

宜爾室家,樂爾妻帑。——《詩·小雅·常棣》

須鬢

鬍鬚和鬢髮。《晉書·王獻之傳》：“ 魏 時 陵雲殿 榜未題，而匠者誤釘之，不可下，乃使 韋仲將 懸橙書之。比訖，鬚鬢盡白，裁餘氣息。” 宋 孔平仲 《送謝仲規致仕》詩：“公年五十餘，鬚鬢黑如漆。” 清 厲鶚 《過嘉興》詩：“只除鬚鬢改，何處不依然。”

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

浮漚

水面上的泡沫。因其易生易滅，常比喻變化無常的世事和短暫的生命。 唐 姚合 《酬任疇協律夏中苦雨見寄》詩：“走童驚掣電，飢鳥啄浮漚。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韻感今懷舊而作》：“水天雙對鏡，身世一浮漚。” 明 無名氏 《贈書記·認男作女》：“老爺若放浮漚，情願焚香頂禮，朝夕把恩酬。” 清 惲敬 《海會庵放生河碑銘》：“聖人愚人，善禽惡獸，如大海中浮漚，大空中飛塵。” 郭沫若 《女神·蜜桑索羅普之夜歌》：“無邊天海呀，一個水銀的浮漚。”

放眼

極目遠望

放眼未來

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

真傳

猶嫡傳。 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·方伯公遺事》：“先祖 方伯公 年九十餘……常揭一聯於廳事云：‘紹祖宗一脈真傳，克勤克儉；教子孫兩行正路，惟讀惟耕。’” 魯迅 《華蓋集·導師》：“說佛法的和尚，賣仙藥的道士，將來都與白骨是‘一丘之貉’，人們現在卻向他聽生西的 * ，求上升的真傳，豈不可笑！”

當道

(1) 掌握權力,多指壞人掌權

壞人當道,好人受害

(2) 有時也指掌權的人

郡之賢士大夫請於當道。——明· 張溥《五人墓碑記》

豈非

難道不是…?用於反問

豈非咄咄怪事?

來日

(1) 將來的日子;未來

來日方長

(2) 第二天

來日早朝

無多

沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入無多俸，須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩：“亂後還家慶更生，無多日月復成行。”

剩墨

比喻零星散見的作品。 清 王鳴盛 《＜陶庵集＞序》：“於是邑之紳士，欣然竭數月之力，凡題跋札記，隻字賸墨，悉補輯無遺。”

公心

(1) 公正之心,為公眾利益著想的心意

(2) 共同之心

漁樵

(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩：“我本漁樵 孟諸 野，一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“況吾與子漁樵於 江 渚之上，侶魚鰕而友麋鹿。”

(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》：“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩：“漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩：“隔水斷漁樵，橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》：“至於另有些夢為隱士，夢為漁樵，和本相全不相同的名人，其實也只是豫感飯碗之脆，而卻思將吃飯範圍擴大起來。”

(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》：“神心重丘壑，散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩：“胡羯何多難，漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“乾坤傲，永不踏紅塵向市朝，真喚做聖世漁樵。”

雜處

混雜而居；共處。《國語·齊語》：“四民者，勿使雜處，雜處則其言哤，其事易。” 唐 韓愈 《祭鱷魚文》：“鱷魚其不可與刺史雜處此土也。” 清 薛福成 《庸盦筆記·幽怪二·荒徼人鬼雜處》：“終日人鬼雜處，肩摩踵接，不相畏避，亦不相聞問。” 魯迅 《花邊文學·＜如此廣州＞讀後》：“走過 上海 五方雜處的弄堂，只要看畢畢剝剝在那裡放鞭炮的，大門外的地上點著香燭的，十之九總是 廣東 人。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試