題王谷祥花鳥冊·其二十一·盆中枸杞

原文

大邑瓷盆妥，植生卻老枝。

綠瓊葉雲布，火齊子珠垂。

壽可延千歲，名猶殊四時。

賦成史子玉，亦復寓深思。

詩詞問答

問：《題王谷祥花鳥冊·其二十一·盆中枸杞》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩三集卷九十三

參考注釋

大邑

(1).猶大邦。 殷 周 時尊稱上國之詞。亦用以自稱。《書·武成》：“天休震動，用附我大邑 周 。”《孟子·滕文公下》：“惟臣附於大邑 周 。” 楊伯峻 註：“甲文中有‘大邑 商 ’‘天邑 周 ’之辭。金文中亦有‘大邑 周 ’之辭，不僅別人尊之如此稱呼，自稱亦如此（‘大邑’即‘天邑’）。”

(2).古稱王畿、侯國、大夫采地曰邑；尊大之，稱“大邑”。《左傳·襄公三十一年》：“大官、大邑，身之所庇也。”

(3).大的都邑或都會。《書·多士》：“今朕作大邑於茲 洛 。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·建天京於金陵論》：“通都大邑，無非名勝之區；建極綏猷，必擇建都之地。”

卻老

亦作“卻老”。1.謂避免衰老。《史記·孝武本紀》：“是時而 李少君 亦以祠灶、穀道、卻老方見上，上尊之。” 漢 桓譚 《新論·形神》：“言 老子 用恬惔養性，致壽數百歲。今行其道，寧能延年卻老乎？” 唐 包佶 《近獲風痺之疾題寄所懷》詩：“無醫能卻老，有變是遊魂。” 宋 范成大 《紫荷車》詩：“根有卻老藥，鱗皺友松苓。”

(2).枸杞的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“象柴，一名純盧是也，或雲仙人杖，或雲西王母杖，或名天精，或名卻老，或名地骨，或名苟杞也。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·木三·枸杞》。

瓊葉

美稱花木的葉子。 唐 王建 《題東華觀》詩：“鶴雛靈解語，瓊葉軟無聲。” 唐 李德裕 《比聞龍門敬善寺有紅桂樹》詩：“瓊葉潤不凋，珠英粲如織。” 宋 葉適 《送曹器遠》詩：“ 麻源洞 里瓊葉雨， 南草 市上蘆花秋。”

雲布

(1).雲氣布散。《晉書·衛恆傳》：“煥若星陳，鬱若雲布。”《晉書·食貨志》：“荷鍤贏糧，有同雲布。”《雲笈七籤》卷一一九：“俄而風起雲布，微雨已至。”

(2).形容眾多，到處都是。《文選·班固＜西都賦＞》：“列卒周匝，星羅雲布。” 呂延濟 註：“星羅雲布，言眾也。” 唐 於季子 《奉和聖制夏日游石淙山》：“九旗雲布臨 嵩室 ，萬騎星陳集 潁川 。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折：“開南軒，奇峯雲布。” 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“人見其材雲布乎九列十二牧，而不知其槁伏於灌莽也。”

火齊

火齊湯,一種清火、治腸胃病的湯藥。齊,同“劑”

火齊之所及也。——《韓非子·喻老》

千歲

(1) 千年。泛指年代長久

(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

亦復

(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》：“至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註：“如君所言，亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“半途而廢者居多，差釐毫而謬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者終不免被吞併，企業界中亦復如此。”

(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“一門之內，有忠與孝，亦復何恨！”

深思

認真思考,深入考慮

深思熟慮