蕞爾鰥鮞徒唯唯，春來秋花無暫已

名句出處

出自宋代吳芾的《臻公釋氏之秀者浮游徜徉跡接天下乃者歸臥雲》

全文：
吸盡百川還見底，頭角驚殺膻與鮪。
有時大瞋明月珠，照耀六合光不死。
滄溟浩蕩極游巡，鉤深匪憚窮涯涘。
今者修鱗何側倚，豈是吞舟厭遷徒。
只應噴浪雲日翳，故此盤桓良有以。
朝發夕至固無難，在在處處期一視。
苟容肯向尋常溝，要養此身數千里。
圉圉洋洋信自如，涵泳嚅嚌真得理。
從容詎止濠梁游，枯槁寧同車轍里。
至樂元非惠子知，入舟肯作周王美。
謫仙跨背應無由，昌黎膾鮑誠虛擬。
終日相望誰得似，井蛙安足為跨跱。
得所一任笑{左犭右賓}獺，旋體寧容咂螻蟻。
清波孤虛有餘澤，何必龍津夸鋸齒。
蕞爾鰥鮞徒唯唯，春來秋花無暫已。
隨陽上下一何勞，風波盪薄不自止。
{上敖下言}乎大哉天獨委，居然不與眾鱗比。
高摩無為還已矣，肯向人求升斗水。
古來大魚不池活，會須終作風雷起。
殷勤寄語任公子，收拾茂釣毋進跬。

吳芾詩詞大全

參考注釋

蕞爾

形容小。《左傳·昭公七年》：“ 鄭 雖無腆，抑諺曰‘蕞爾國’，而三世執其政柄。” 唐 劉禹錫 《賀收蔡州表》：“蕞爾 元濟 ，敢懷野心！” 清 曹寅 《送袁士且游吳下》詩之一：“多君真世德，蕞爾總埃塵。” 柯靈 《團圓》：“從默默無聞的蕞爾小島，到大小 金門 、 大擔 、 二擔 ，物阜豐腴的 台灣 ，原都是駢枝連理，一脈同根，屬於神州大陸的土地。”

唯唯

(1).恭敬的應答聲。 戰國 楚 宋玉 《＜高唐賦＞序》：“王曰：‘試為寡人賦之。’ 玉 曰：‘唯唯。’”《漢書·司馬相如傳上》：“ 齊王 曰：‘雖然，略以子之所聞見言之。’僕對曰：‘唯唯。’” 顏師古 註：“唯唯，恭應之辭也。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：“ 老泉 納於袖中，唯唯而出。” 梁斌 《播火記》四七：“ 劉老萬 、 劉老士 、 嚴老松 皆拱手唯唯稱是。”

(2).引申為恭順謹慎之義。《新唐書·牛仙客傳》：“為相謹身無它，與時沉浮，唯唯恭願。”

(3).應而不置可否貌。《戰國策·秦策三》：“ 秦王 跪而請曰：‘先生何以幸教寡人？’ 范雎 曰：‘唯唯。’有間， 秦王 復請， 范雎 曰：‘唯唯。’若是者三。” 宋 徐鉉 《稽神錄·林昌業》：“忽有一男子，年可三十，髭髯甚長，來詣 林 ， 林 問何人，但微笑，唯唯不對。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“余聆玉人詞旨，心乃奇駭，唯唯不能作答。”參見“ 唯唯否否 ”。

(4).相隨而行貌。《詩·齊風·敝笱》：“敝笱在梁，其魚唯唯。” 鄭玄 箋：“唯唯，行相隨順之貌。”《南史·文學傳·卞彬》：“蝌斗唯唯，羣浮闇水。” 唐 李鹹用 《贈友弟》詩：“誰能終歲搖頳尾，唯唯洋洋向碧濤。”

來秋

(1).明年秋天。《後漢書·龐參傳》：“田疇不得墾闢，禾稼不得收入，搏手困窮，無望來秋。”《資治通鑑·晉安帝義熙十一年》：“今倉稟空竭，既無以待來秋，若來秋又飢，將若之何？”

(2).即將到來的秋天，即今秋。《周書·晉盪公護傳》：“彼朝以去夏之初，德音爰發，已送仁姑，許歸世母。乃稱煩暑，指尅來秋……今落木戒候，氷霜行及，方為世母虛設詭詞，未議言歸。”