瞻遺像兮瑤林瓊樹之葩，挺孫枝兮雕樑畫棟之材

釋紹曇《贊華長老真》

名句出處

出自宋代釋紹曇的《贊華長老真》

全文：
華胄兮天隨故家，清名兮應庵再來。
窮教兮佛隴精華，逃禪兮蘇州思獃。
愛梅兮冰雪襟懷，結茅兮泉石亭台。
搜吟兮西湖巧裁，好客兮東合大開。
樂歸隱兮百鳥銜花，屍淨土兮九蓮奪胎。
瞻遺像兮瑤林瓊樹之葩，挺孫枝兮雕樑畫棟之材。

釋紹曇詩詞大全

參考注釋

遺像

死者生前的照片或畫像

瑤林瓊樹

亦作“瑤林玉樹”。1.傳說中仙界的玉花樹。唐康駢《劇談錄·玉蘂院真人降》：“ 上都安業坊唐昌觀舊有玉蘂花。其花每發，若瑤林瓊樹。” 宋李之儀《驀山溪》詞：“如在廣寒宮，驚滿目瑤林瓊樹。” 金元好問《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”

(2).比喻人的品格高潔。南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》：“ 王戎云：太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。” 唐李商隱《安平公》詩：“其弟炳章猶兩丱，瑤林瓊樹含奇花。” 宋向子諲《南歌子·郭小娘道裝》詞：“縹緲雲間質，輕盈波上身。瑤林玉樹出風塵，不是野花凡草、等閒春。”

孫枝

(1).從樹幹上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引漢應劭《風俗通》：“梧桐生於嶧山陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩》：“ 江南簫產地，妙響發孫枝。” 章樵註：“詩言江南之地，產竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也。” 唐元稹《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣。” 宋蘇軾《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復深，滿山風雨作龍吟。年來老乾都生菌，下有孫枝欲出林。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。聖祖臨幸寺中，樹發孫枝一。高宗再幸，又發孫枝一。”

(2).喻孫兒。宋陸游《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝。” 明高明《琵琶記·高堂稱壽》：“惟願取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”