平生荊雞化黃鵠，今日江鷗作樊雉

名句出處

出自宋代黃庭堅的《再和公擇舅氏雜言》

全文：
外家有金玉，我躬之道術。
有衣食我家之德心，使我蟬蛻俗學之市，烏哺仁人之林。
養生事親汔師古，炊玉爨桂能至今。
歲暮三十裘，食口三百指。
寒不緝江南之落毛，飢不拾狙公之橡子。
平生荊雞化黃鵠，今日江鷗作樊雉。
人言無忌似牢之，挽入書林覷文字。
更蒙著鞭翰墨場，贈研水蒼珪玉方。
蓬門系馬晚色淨，茅檐垂虹秋氣涼。
湔拂垢面生寒光，漢隸書呂規其陽。
呂翁之治與天通，不但澄埿燒鉛黃。
初疑蠻溪水中骨，不見鴝鵒目突兀。
但見受墨無聲松花發，頗似龍尾琢紫煙。
不見羅縠紋粼粼，但見含墨不泄如寒淵。
往在海瀕時，晨夕親几杖。
恪居有官次，遣吏問無恙。
撫摩寶泓置道山，鬱郁秀氣似舅眉宇間。
其重可以回進躁之首，其溫可以解橫逆之顏。
烏虖端是萬乘器，紅絲潭石之際知才難。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

雞化

指雌雞變化為雄雞。舊時認為是災難之兆。《三國演義》第一回：“帝下詔問羣臣以災異之由，議郎 蔡邕 上疏，以為蜺墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。”參閱《後漢書·五行志一》。

黃鵠

(1).鳥名。《商君書·畫策》：“黃鵠之飛，一舉千里。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“一個將青蛾來燎火，且過眼前；一個見黃鵠而關弓，不知背後。”

(2).比喻高才賢士。《文選·屈原＜卜居＞》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？” 劉良 註：“黃鵠，喻逸士也。” 唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》：“黃鵠據其高，眾鳥接其卑。” 錢仲聯 集釋引 陳沆 曰：“黃鵠謂 元稹 、 李紳 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之六：“失藪哀鴻叫，摶空黃鵠勞。”

(3).指 漢高祖 劉邦 所作《鴻鵠歌》。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 漢高帝 ﹞雖飢渴四皓而不逼也，及太子卑辭致之，以為羽翼，便敬德矯情，惜其大者，發《黃鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍賢貴隱，如此之至也。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“願歌《黃鵠》三千歲，移得金莖五百年。” 金一 《文學上之美術觀》：“加以《大風》、《黃鵠》、《落葉哀蟬》，或步燕歌，或循騷旨，無詔伶人，自成絶調。”

(4). 漢 江都王 建 女 細君 所作之歌。《漢書·西域傳下·烏孫國》：“昆莫年老，語言不通，公主( 江都王 建 女 細君 )悲愁，自為作歌曰：‘……居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。’” 唐 李德裕 《討回鶻制》：“ 太和公主 居處不同，情義久絶，懐土多畏，亟聞《黃鵠》之歌，失位自傷，寧免緑衣之嘆，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花門》詩：“公主歌《黃鵠》，君王指白日。”後以“黃鵠”指離鄉的遊子。 明 高啟 《甪里村》詩：“紫芝日已老，黃鵠何時還？”

(5).據 漢 劉向 《列女傳》載： 魯 陶嬰 少寡， 魯 人聞其義，將求焉。 嬰 聞之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黃鵠之早寡兮七年不雙。”後指婦女的守節不嫁和空閨寂寞。 明 汪廷訥 《種玉記·互醋》：“我流落邊關，若不回時只恐你終啣黃鵠哀。淚空垂，冷落鴛幃日易西。” 清 陳維崧 《麥秀兩岐·為周貞女題詞》詞：“既許驅金犢，便合歌《黃鵠》。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“早歲吟《黃鵠》，顛連四十春，懷貞心比鐵，完節鬢如銀。”

(6).山名。參見“ 黃鵠山 ”。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

江鷗

生活在江中的鷗鳥，食小魚及其他水生動物。《宋書·五行志三》：“ 文帝 元嘉 二年春，有江鷗鳥數百，集 太極殿 小階內。” 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》之九：“野鶴能自獵，江鷗解獨漁。” 唐 雍陶 《送徐山人歸睦州舊隱》詩：“初歸山犬翻驚主，久別江鷗卻避人。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鷗》：“在海者名海鷗，在江者名江鷗， 江夏 人誤為江鵝也。”