新正重華宮侍皇太后宴原文
荅臘冬冬送喜頻，韶年綺宴奉慈親。
西池敬進南山壽，八帙初開首歲春。
火樹銀花迎節物，吳童越叟望時巡。
宮中行樂同天下，聖母康寧萬福臻。
詩詞問答
問：新正重華宮侍皇太后宴的作者是誰？答：乾隆
問：新正重華宮侍皇太后宴寫於哪個朝代？答：清代
問：新正重華宮侍皇太后宴是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩三集卷十七
參考注釋
冬冬
一種快速而有節奏的擊鼓聲
送喜
猶報喜。 唐 杜甫 《奉賀陽城郡王太夫人》詩：“ 衛 幕銜恩重， 潘 輿送喜頻。” 唐 薛能 《鄜州進白野鵲》詩：“不憂雪路填河遠，唯對天顏送喜忙。” 清 丘逢甲 《白鵲》詩：“皎皎雕陵鵲，南飛送喜鳴。”
韶年
美好的歲月。 唐德宗 《中和節日宴百僚賜詩》：“韶年啟仲序，初吉諧良辰。”亦指青年時期。 唐 呂岩 《贈劉方處士》詩：“韶年淑質曾非固，花面玉顏還作土。”
綺宴
亦作“ 綺燕 ”。華美豐盛的筵宴。 宋 張孝祥 《點絳唇·餞劉恭父》詞：“綺燕高張，玉潭月麗玻璃滿。”《宣和遺事》前集：“他（ 宋徽宗 ）是天子……去三十六宮二十四苑閒游，有多少天仙玉女，況鳳燭龍燈之下，嚴粧整扮，各排綺宴，笙簫細樂，都安排接駕。”
慈親
慈愛的父母。《呂氏春秋·慎大》：“ 湯 立為天子， 夏 民大説，如得慈親。”後多指母親。 唐 聶夷中 《遊子行》：“慈親倚門望，不見萱草花。” 清 魏源 《接家書喜舍弟歸自江南》詩：“汝侍慈親側，吾侍嚴親行。”
西池
(1).池名。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》：“﹝ 晉明帝 ﹞時為太子，好養武士，一夕中作池，比曉便成，今 太子西池 是也。” 劉孝標 注引 山謙之 《丹陽記》：“ 西池 ， 孫登 所創，《吳史》所稱 西苑 也， 明帝 修復之耳。”《晉書·劉毅傳》：“初， 裕 征 盧循 ，凱歸，帝大宴於 西池 ，有詔賦詩。”
(2).相傳為 西王母 所居 瑤池 的異稱。 清 龔自珍 《夢玉人引》詞：“陡然聞得，青鳳下 西池 。” 清 惜秋 旅生 《維新夢》：“不必 西池 獻瑞，方披益地之圖。”
(3).泛指西面的池塘。 唐 劉禹錫 《秋日書懷寄河南王尹》詩：“公府想無事，西池秋水清。” 宋 晏殊 《玉堂春》詞：“欲傍西池看，觸處楊花滿袖風。”
南山壽
典出《詩·小雅·天保》：“如 南山 之壽，不騫不崩。” 孔穎達 疏：“天定其基業長久，且又堅固，如 南山 之壽。”後用為人祝壽之詞。 南朝 陳 張正見 《御幸樂游苑侍宴》詩：“願薦南山壽，明明奉萬年。” 唐 李白 《春日行》：“小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。”亦作“ 南嶽壽 ”。 唐 魏元忠 《修書院學士奉敕宴梁王宅》詩：“願陪南嶽壽，長奉北宸樽。”
八帙
見“ 八秩 ”。
首歲
謂正月。《漢書·蕭望之傳》：“三公非其人，則三光為之不明，今首歲日月少光，咎在臣等。” 顏師古 註：“首歲，歲之初。首謂正月也。”《左傳·桓公元年》“王正月，公即位” 晉 杜預 註：“諸侯每首歲必有禮於廟。”
火樹銀花
形容燈火通明、煙火燦爛的節日夜景
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。——唐· 蘇味道《觀燈》
節物
(1).作為；行事。《呂氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註：“節物，事也。行事甚高，細小之利不恃賴之也。”
(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩：“踟躕感節物，我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩：“向夕依闌念昔游，蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生還愛節物，高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩：“節物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”
(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時，如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》：“中城兵馬司前食盒塞道，至不得行，余怪問之，曰：‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿 正在家中喫利市飯，忽見老門子 陸有恩 來拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，請我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，總是節物，不好特地來請得。今日來得極妙，且喫三盃。’”
時巡
指帝王按時巡狩。《書·周官》：“又六年，王乃時巡，考制度於四岳。” 孔穎達 疏：“ 周 制，十二年一巡守也。如《舜典》所云，春東、夏南、秋西、冬北。以四時巡行，故曰時巡。” 唐 儲光羲 《秋庭貽馬九》詩：“大君幸東嶽，世哲扈時巡。”《清史稿·禮志八》：“皇帝省方觀民，特舉時巡盛典。”
行樂
一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同
老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
聖母
(1) 舊時迷信的人稱某些女神
(2) 天主教徒稱耶穌的母親瑪利亞
康寧
(1).安寧。《書·多士》：“非我一人奉德不康寧。” 孔 傳：“非我天子奉德不能使民安之。”《漢書·宣帝紀》：“天下蒸庶，鹹以康寧。” 顏師古 註：“康，安也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論政體》：“數年間，海內康寧， 突厥 破滅。”
(2).健康。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 孔 傳：“無疾病。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“從舅 唐仲俊 ，年八十五六，極康寧。”
萬福
古代婦女行的敬禮,兩手輕輕抱拳在胸前右下側上下移動,同時略做鞠躬的姿勢
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