忠骸佞骨相撐拄，一燎同燼悲崑丘

名句出處

出自宋代宋祁的《和賈相公覽杜工部北征篇》

全文：
唐家六葉太平罷，宮豔醉骨恬無憂。
阿牽詬天翠華出，糢糊戰血腥九州。
乾瘡坤痍四海破，白日殺氣寒颼飀。
少陵背賊走行在，采梠拾橡填飢喉。
眼前亂離不忍見，作詩感慨陳大猷。
北征之篇辭最切，讀者心隕如摧輈。
莫肯念亂小雅怨，自然流涕袁安愁。
才高位下言不入，憤氣鬱屈蟠長虬。
今日奔亡匪天作，向來顛倒皆廟謀。
忠骸佞骨相撐拄，一燎同燼悲崑丘。
相君覽古慨前事，追美子美真詩流。
前王不見後王見，願以此語貽千秋。

宋祁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

忠骸

猶忠骨。 孫種因 《重九戰記》：“戰死忠骸，均營葬於 五華山 頂 萬壽亭 。” 羅廣斌 等《在烈火中永生》：“直到不久以前－－ 重慶 解放近八年的時候，人們才在松林深處的荒山坡上找到他們的忠骸。”

骨相

(1).指人或動物的骨骼、形體、相貌。 唐 韓愈 《韶州留別張端公使君》詩：“久欽 江總 文才妙，自嘆 虞翻 骨相屯。” 清 黃遵憲 《度遼將軍歌》：“人言骨相應封侯，恨不遇時逢一戰。”

(2).指花木枝幹的姿態。 宋 楊萬里 《芭蕉》詩：“骨相玲瓏透入窗，花頭倒掛紫荷香。” 茅盾 《櫻花》：“它沒有梧桐那樣的癩皮，也不是桃樹的骨相，自然不是楓－－因為楓葉照眼紅的時候，它已經零落了。”

(3).內里；實質。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“常言道：佛是金裝，人是衣裝。世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。”

撐拄

亦作“撐拄”。1.支撐；頂拄。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》：“君獨不見 長城 下，死者骸骨相撐拄。” 宋 蘇軾 《東坡》詩之四：“秋來霜穗重，顛倒相撐拄。” 明 胡應麟 《詩藪·近體上》：“中 唐 無 杜 材力學問，欲以一二致語撐拄其間，庸詎可乎！”

(2).支持；維持。《上蔡語錄》卷上：“非 孟子 恁地手腳，也撐拄此事不去。” 宋 陸游 《獨夜》詩：“雖雲久置散，飢飽尚撐拄。” 清 戴名世 《李節婦傳》：“而節婦以一女子巋然傑起，撐拄綱常，爭光日月，人皆謂 李氏 有女，其家世尚不替也。” 茅盾 《虹》四：“她好像是一個失敗的革命者，為要撐拄著自己不陷入於悲觀和消沉，便不得不盛氣斥罵那些愁眉淚眼的同難者。”

(3).猶抵賴。《宋史·陳襄傳》：“民有失物者，賊曹捕偷兒至，數輩相撐拄。”