漳南開士好叢林，慧劍何年出水心

名句出處

出自宋代王安石的《平甫與寶覺游金山思大覺並見寄及相見得詩次》

全文：
漳南開士好叢林，慧劍何年出水心。
獨往便應諸漏盡，相逢未免故情深。
檻窺山鳥有真意，窗聽海潮非世音。
一笑上方人事好，不知衰境兩侵尋。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

開士

菩薩的異名。以能自開覺，又可開他人生信心，故稱。後用作對僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標 注引 晉 慧遠 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部。”《釋氏要覽》卷上：“經中多呼菩薩為開士。 前秦 苻堅 賜沙門有德解者號開士。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序：“開士 懷素 ，僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見古開士，懸崖撒手凌蒼茫。”

叢林

(1) 樹林

叢林戰

(2) 和尚聚居修行的處所,後泛指大寺院

魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡。——《水滸傳》

慧劍

佛教語。謂能斬斷一切煩惱的智慧。語本《維摩經·菩薩行品》：“以智慧劍，破煩惱賊。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“斷痴求慧劍，濟苦得慈航。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“不是三生應判與，直須慧劍斷邪思。”《老殘遊記續集遺稿》第四回：“今日*你命光發露，透出你的智慧，還不趁勢利用你本來具足的慧劍，斬斷你的邪魔嗎？”

水心

(1).水中央。 唐 元稹 《說劍》詩：“幽質獄中埋，神人水心守。” 宋 王安石 《平甫游金山同大覺見寄相見後次韻》之二：“ 漳南 開士好叢林，慧劍何年出水心。” 明 唐寅 《游金山》詩：“孤嶼崚嶒插水心，亂流擕酒試登臨。”《花月痕》第六回：“ 小岑 、 劍秋 陪著 荷生 一船。一會盪入水心，遙望著曠遠芊綿，水煙凝碧。”

(2).見“ 水心劍 ”。

(3). 宋 葉適 的別號。 適 晚年居 永嘉 城外 水心村 ，人稱 水心先生 。