坡翁侍母曾啟問，百謫九死氣自神

名句出處

出自宋代樓鑰的《跋餘子壽所藏山谷書范孟博傳》

全文：
宜人初謂宜於人，菜肚老人竟不振。
承天院記顧何罪，一斥致死南海濱。
賢哉別駕眷遷客，不恤罪罟深相親。
袞袞不容處城闉，夜遣二子從夫君。
一日攜紙丐奇畫，引筆行墨生煙雲。
南方無書可尋閱，默寫此傳終全文。
補亡三篋比安世，偶熟此卷非張巡。
岩岩汝南范孟博，清裁千載無比倫。
坡翁侍母曾啟問，百謫九死氣自神。
別駕去官公亦已，身雖既衰筆有神。
我聞此書久欲見，摹本尚爾況其真。
輟公清俸登堅珉，可立懦夫羞佞臣。

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名句書法欣賞

參考注釋

啟問

動問；請問。 唐 韓愈 《送鄭尚書序》：“大府始至，四府必使其佐啟問起居。” 宋 王鞏 《甲申雜記》：“時 李定資 深鞫 蘇子瞻 獄，雖同列不敢輒啟問。”《水滸傳》第五三回：“ 戴宗 道：‘只今便去啟問本師。’”

百謫

亦作“ 百適 ”。百次譴責。古時官吏受百次譴責即被免職。《漢書·遊俠傳·陳遵》：“﹝ 遵 ﹞又日出醉歸，曹事數廢。西曹以故事適之，侍曹輒詣寺舍白 遵 曰：‘ 陳 卿今日以某事適。’ 遵 曰：‘滿百乃相聞。’故事，有百適者斥，滿百，西曹白請斥。” 顏師古 註：“適，讀曰‘讁’。” 宋 陸游 《病後作》詩：“骨相坐一寒，仕宦經百謫。”

九死

猶萬死。《文選·＜楚辭·離騷＞》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。” 劉良 註：“九，數之極也，言……雖九死無一生，未足悔恨。”《後漢書·馮衍傳下》：“雖九死而不眠兮，恐餘殃之有再。”《宋史·趙鼎傳》：“白首何歸，悵餘生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移。”

自神

(1).謂文藝傑作，傳神出於自然，不靠刻意雕飾。 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變萬狀，不知所以神而自神也。” 金 元好問 《論詩》詩之十一：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像，雖居官。輒為人塑畫自神。”

(2).自我神化；故弄玄虛。《新唐書·裴潾傳》：“今乃方士 韋山甫 、 柳泌 等以丹術自神，更相稱引，詭為陛下延年。”《新唐書·方技傳·張果》：“晦鄉里世繫以自神，隱 中條山 ，往來 汾 晉 間，世傳數百歲人。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇：“方士則意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”