因隨化人履巨跡，得與仙兄躡飛鞚

名句出處

出自宋代蘇軾的《同正輔表兄游白水山》

全文：
偉哉造物真豪縱，攫土摶沙為此弄。
劈開翠峽走雲雷，截破奔流作潭洞。
因隨化人履巨跡，得與仙兄躡飛鞚。
曳杖不知岩谷深，穿雲但覺衣裘重。
坐看驚鳥投霜葉，知有老蛟蟠石瓮。
金沙玉礫粲可數，古鏡寶奩寒不動。
念兄獨立與世疏，絕境難到惟我共。
永辭角上兩蠻觸，一洗胸中九雲夢。
浮來山高回望失，武陵路絕無人送。
筠籃擷翠爪甲香，素綆分碧銀瓶凍。
歸路霏霏湯谷暗，野堂活活神泉涌。
解衣浴此無垢人，身輕可試雲間鳳。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

化人

(1).有幻術的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不硋。” 張湛註：“化幻人也。” 清趙翼《＜小倉山房集＞中有＜詠物詩＞戲用其韻鏡》詩：“誰從對面偷描我，忽漫分身作化人。”

(2).指有道術的人。《關尹子·四符》：“譬如化人，若有厭生死心、超生死心，止名為妖，不名為道。”

(3).佛教謂佛、菩薩變形為人，以化度眾生者。《翻譯名義集·寺塔壇幢》：“ 周穆王時，文殊、目連來化，穆王從之。即《列子》所謂化人者是也。” 宋蘇軾《同正輔表兄人游白水山》詩：“因隨化人履巨跡，得與仙兄躡飛鞚。” 王十朋註：“ 自水巖有大足跡，世謂之佛跡。今‘化人’，則藉以言佛耳。”

(4).仙人。前蜀杜光庭《溫江縣招賢觀眾齋詞》：“歷代化人，隨機濟物，大惟邦國，普及幽明，俱賴神功，鹹承景貺。” 金雷琯《龍德宮》詩：“綵仗竟無金母降，仙裾猶憶化人攜。” 清吳偉業《海市》之二：“灝氣空濛萬象來，非煙非霧化人裁。”

(5).勸化人；教化人。唐黃滔《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；釋氏之教，化人也。理世之與化人，蓋殊路而同歸。” 宋王禹偁《柳府君墓碣銘》：“有唐以武勘亂，以文化人。”

巨跡

亦作“巨蹟”。神話傳說中的巨人足跡。事見《史記·周本紀》：“ 姜原出野，見巨人跡心忻然説，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子。”子即周始祖后稷。晉張華《博物志》卷五：“ 后稷生乎巨跡，伊尹生乎空桑。”《三國志·魏志·文帝紀》“皇靈降瑞，人神告徵” 裴松之注引《獻帝傳》：“巨跡瑞應，皆為聖人興。” 宋蘇舜欽《符瑞》：“至於陳大電、大虹、巨跡……皆詭譎闊誕，其可羞也。”

見“ 巨跡 ”。