知音定在何許，此語為誰留

名句出處

出自金代元好問的《水調歌頭 庚辰六月，游玉華谷，回過少姨廟》

全文：
中語，為之賦仙人詞，今載於此。
夢入雲山宮闕幽。
鸞同侶鴛鳳流。
桂月竟夜光不收。
世俗擾擾成囂湫。
醉飛星馭鞭金虬。
八仙浪跡追真游。
龜玉笙蹄四十秋。
摩霄注壑須人求。
覓劍如或笑刻舟。
陽燧非無鹿里儔。
元鼎以來虛昆丘。
東井徒勞冠帶修。
松餐竹飲度蜃樓。
嵩頂坐笑垂直鉤。
只應慚愧劉幽州。
又題知音者無惜留跡。
雲山有宮闕，浩蕩玉華秋。
何年鸞同侶，清夢入真游。
細看詩中元鼎，似道區區東井，冠帶事昆丘。
壞壁碗風雨，，醉墨失蛟虬。
問詩仙，緣底事，愧幽州。
知音定在何許，此語為誰留。
世外青天明月，世上紅塵白日，我亦壓囂湫。
一笑拂衣去，嵩頂坐垂鉤。
前諸剎，因過少姨祠，遂周行廊廡， 得古仙人詞於壁間。
然其首章，直 挺有烈丈夫語氣，其死而不忘，蓋無疑，其能道此語亦無疑。
觀者不當以文體古今之變而疑仙語也。
噫，仙山 而世人莫之識也。
予三人者，乃今見之，夫豈偶然哉。
再拜留跡，以附知音者之末雲。
渾源雷淵題。

元好問詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

定在

猶定準。 晉 陶潛 《飲酒》詩之一：“衰榮無定在，彼此更共之。 邵生 瓜田中，寧似 東陵 時？” 宋 劉敏中 《六州歌頭·次韻答純甫》詞：“萬事元無定在，此心得到處仙靈。”參見“ 定準 ”。

何許

什麼;哪裡

陳留老父者,不知何許人也。——《後漢書·陳留老父傳》

不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了