名句出處
出自唐代元稹的《江陵三夢》
全文:
平生每相夢,不省兩相知。
況乃幽明隔,夢魂徒爾為。
情知夢無益,非夢見何期。
今夕亦何夕,夢君相見時。
依稀舊妝服,晻淡昔容儀。
不道間生死,但言將別離。
分張碎針線,襵疊故屏幃。
撫稚再三囑,淚珠千萬垂。
囑雲唯此女,自嘆總無兒。
尚念嬌且騃,未禁寒與飢。
君復不憘事,奉身猶脫遺。
況有官縛束,安能長顧私。
他人生間別,婢僕多謾欺。
君在或有托,出門當付誰。
言罷泣幽噎,我亦涕淋漓。
驚悲忽然寤,坐臥若狂痴。
月影半床黑,蟲聲幽草移。
心魂生次第,覺夢久自疑。
寂默深想像,淚下如流澌。
百年永已訣,一夢何太悲。
悲君所嬌女,棄置不我隨。
長安遠於日,山川雲間之。
縱我生羽翼,網羅生縶維。
今宵淚零落,半為生別滋。
感君下泉魄,動我臨川思。
一水不可越,黃泉況無涯。
此懷何由極,此夢何由追。
坐見天欲曙,江風吟樹枝。
古原三丈穴,深葬一枝瓊。
崩剝山門壞,煙綿墳草生。
久依荒隴坐,卻望遠村行。
驚覺滿床月,風波江上聲。
君骨久為土,我心長似灰。
百年何處盡,三夜夢中來。
逝水良已矣,行雲安在哉。
坐看朝日出,眾鳥雙裴回。
名句書法欣賞
參考注釋
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什麼途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,願從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之後,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有雲 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
元稹名句,江陵三夢名句
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想淡妝無語,孤影昏黃
元好問《鳳凰台上憶 * 下缺十六字□□以上十首見》
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