若問如如心自在，夢魂不入大槐宮

名句出處

出自宋代王炎的《和程丞游清水岩黃龍山韻黃龍山》

全文：
未聞衲子著深功，但見龍孫送好風。
尊宿尚留雙塔在，眾丘皆讓一山雄。
禪關暫到何須住，法窟雖深豈用窮。
若問如如心自在，夢魂不入大槐宮。

王炎詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》：“萬境自如如，如如之心，即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會如如。”

(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩：“攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動而體無礙，了了常知而心不用。”

(3).佛教語。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“落澗水聲來遠遠，當空月色自如如。”《西遊記》第九九回：“丹成識得本來面，體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲：“法則有準使民服，期於無刑佐皇圖。説與當途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風範，幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》：“前過 九江 ，留數日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學掌故，甚善甚善。”

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來請。”

自在

(1) 自由;無拘束

自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》

(2) 安閒自得,身心舒暢

他心中好不自在

(3) 心離煩惱的系縛,通達無礙

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”

大槐宮

唐 李公佐 《南柯太守傳》記 廣陵 淳于棼 夢遊 大槐安國 ，被招為駙馬，拜 南柯 太守，享盡榮華富貴。夢覺，乃知所游為宅南大槐下一蟻穴。後以此比喻富貴權勢之虛幻無常。 宋 黃庭堅 《元豐癸亥經行石潭寺見舊和棲蟾詩甚可笑因別和一章》：“千里追犇兩蝸角，百年得意大槐宮。” 清 范成大 《題日記》詩：“若向夢中尋夢覺，覺來還入大槐宮。” 元 方回 《贈相士雷月篷》詩：“痴人喜甜舌，誰悟大槐宮。”參見“ 南柯 ”。