賢豪為咨嗟,都邑誦瓊琇

梅堯臣答張子卿秀才

名句出處

出自宋代梅堯臣的《答張子卿秀才》

全文:
茫茫九土中,天網該時秀。
有鳳不收羅,有麟不獲狩。
賢豪為咨嗟,都邑誦瓊琇
而我當是時,欲見恨未遘。
忽過廣平居,遇子乃邂逅。
懷中二新篇,幸出洗昏瞀。
一美韓公子,一語南方寇,鏗然青琅玕,交戛風雨驟。
輒用告眾多,亦未甚便售。
固知至珍物,不入市井貿。
昨朝驚扉鳴,始悟子來扣。
鉅編高貯襟,細卷仍函袖。
*衣踏犀靴,再拜謹以授。
因之重感愴,世德實有舊。
文體古為徒,家聲喜能又。
其間贊愚辭,愧累將恐詬。
摩拂李杜光,誠與日月斗。
退之心伏降,安得此孤陋。
豈能造春榮,豈解易星宿。
一身猶寒飢,生未飽蔾豆。
高高河漢流,肯下借湔漱。
蟲魚儻無施,捉撮不乖繆。
聊此慰窮愁,文章終莫就。
庭前枯石榴,寒雀並清晝。
逍遙獨詠歌,寄翼與報酬。

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賢豪為咨嗟,都邑誦瓊琇書法作品

參考注釋

賢豪

(1).賢明豪邁。 漢 劉向 《說苑·政理》:“ 文侯 曰:‘子往矣,是無邑不有賢豪辯博者也。’” 宋 蘇軾 《東坡志林·柳宗元敢為誕妄》:“其稱 溫 之弟 恭 亦賢豪絶人者。” 明 許三階 《節俠記·開宗》:“公子賢豪,將軍義俠。”

(2).賢士豪傑。《史記·刺客列傳》:“ 荊軻 雖游於酒人乎,然其為人沉深好書;其所游諸侯,盡與其賢豪長者相結。”《新五代史·吳越世家·錢鏐》:“ 起 乃為置酒,悉召賢豪為會,陰令術者徧視之,皆不足當。”《明史·俞大猷傳》:“ 大猷 負奇節,以古賢豪自期。” 孫中山 《檀香山興中會成立宣言》:“用特集會眾以興中協賢豪而共濟,抒此時艱,奠我中夏。”

咨嗟

(1).讚嘆。《楚辭·天問》:“何親揆 發 ,定 周 之命以咨嗟?” 王逸 註:“咨嗟,嘆而美之也。”《南史·張緒傳》:“ 劉悛 之為 益州 ,獻 蜀 柳數枝…… 武帝 以植於 太昌 靈和殿 前,常賞玩咨嗟。” 宋 歐陽修 《贈無為軍李道士》詩:“ 李師 琴紋如臥蛇,一彈使我三咨嗟。” 王闓運 《曾孝子碑文》:“學士大夫高尚其道,負販傭嫗咨嗟其行。”

(2).嘆息。 漢 焦贛 《易林·離之升》:“車傷牛罷,日暮咨嗟。” 唐 吳兢 《樂府古題要解·雁門太守行》:“﹝ 王渙 ﹞病卒,老少咨嗟,奠酬以千數。” 明 劉若愚 《酌中志·正監蒙難紀實》:“是時, 高公 已居林下,頗為咨嗟,然已無可奈何。”

都邑

(1).城市。《商君書·算地》:“故為國任地者,山林居什一,藪澤居什一,谿谷流水居什一,都邑蹊道居什四,此先王之正律也。” 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀二》:“ 疇 謂其父老曰:‘諸君不以 疇 不肖,遠來相就。眾成都邑,而莫相統一,恐非久安之道。’” 梁啓超 《新民議·禁早婚議》:“其居於山谷鄙野者,婚嫁之年,必視都邑之民較早。”

(2).指京城,京都。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“上元張燈,天下止三日,都邑舊亦然。後都邑獨五夜。” 清 顧炎武 《北嶽辨》:“故 吳寬 以為帝王之都邑無常,而五嶽有定。”

瓊琇

(1).美玉。 宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩:“囂呶不可變,堅白如瓊琇。” 明 沉鯨 《雙珠記·賣兒系珠》:“想元是天上麒麟,今做了璞中瓊琇。”

(2).比喻賢才。 宋 梅堯臣 《答張子卿秀才》詩:“賢豪為咨嗟,都邑誦瓊琇。”

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